材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亚”形布局。
材料二 汉武帝根据儒生的建议,尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出,明堂为“亚”形布局,符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。
材料三 汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。
(1)阅读材料一、二,指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异,并结合汉代思想背景,说明产生差异的原因。(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。
内容 | 出处 |
汤“尃受天命,刻伐下祀……咸有九州,处禹之堵(土)” | 春秋时期齐国叔夷钟铭文 |
“自禹至桀十七世……用岁四百七十一年” | 春秋战国时期《竹书纪年》 |
“夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。……帝发崩,子帝履葵立,是为桀” | 汉代《史记》 |
A.王权严重依赖神权 | B.嫡长子继承制成熟 |
C.“家天下”局面遭破坏 | D.早期政治文明的兴起 |
A.政治制度具有可被视觉化的特征 | B.青铜冶铸技术进步推动社会治理 |
C.使用青铜器具是身份地位的象征 | D.饮酒文化实质上是一种权力文化 |
A.礼乐文化逐步走向瓦解 | B.饮酒之风盛行破坏宗族关系 |
C.诗歌社会教化功能加强 | D.礼乐文化利于稳定人伦秩序 |
A.以宗法制形成政治实体始于西周 | B.宗法制成为封邦建国的内在基础 |
C.同姓不婚加强了姬姓封国间联系 | D.宗法制扩大了周王朝的文化影响 |
材料一 以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。……有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 (西周)在分封制条件下,天子和各级诸侯、卿大夫在各自辖区内各自为政,即所谓“分土而治”。周天子是名义上的天下共主和最高统治者,但对诸侯没有实质性的约束。天子与诸侯之间是一种类似盟约的关系。
(秦汉)在政治体制上,建立起以皇权为核心、以官僚制为载体的中央集权的“帝国体制”。在帝国体制的政治结构中,国家的立法权、行政权、司法权等等所有一切权力都掌握在皇帝手中。皇帝将地方的治民权与土地权分离,地方政府有品级的官员一律由中央任命,代表皇帝去行使统治权。郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。它实行中央集权的政治统治,官吏直接受权于皇帝,整个统治机构具有等级隶属、职责明确、分工细密等特点。官僚制依靠各种诏书律令的颁布,行政文书的运转而发挥其功能。
——摘自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
(1)阅读材料一,结合变法的具体措施,谈谈商鞅变法为什么能够富国强兵?
(2)依据材料和所学知识,指出从西周到秦汉时期政治制度发生的重大变化和影响。
A.井田制度的推广 | B.分封制度的影响 |
C.礼乐制度的作用 | D.集权体制的形成 |
A.地主土地私有制最终确立 | B.分封制度逐步走向瓦解 |
C.铁犁牛耕推动了社会变革 | D.土地转让引发社会动荡 |
A.世卿世禄制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.郡县制 |
A.世卿世禄制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.九品中正制 |