1 . 《春秋左传》载：“昔先王之命曰：‘王后无适（没有嫡子），则择立长。年钧以德，德钧以卜。’王不立爱，公卿无私。古之制也。”这些做法

A．确立了长子的优先继承权

B．表明嫡长子继承制被废除

C．导致王位继承的混乱无序

D．利于保证宗法制正常运转

2 . 王国维在《殷周制度论》中说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”王国维得出这一结论的主要依据是

A．中国政治文化逐步体系化制度化

B．分封制和世袭制等制度出现

C．商周之际朝代更替政局剧烈动荡

D．中国古代青铜文化达到鼎盛

3 . 据史载，年幼的周成王与弟弟叔虞玩耍，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”辅政的周公人贺，成王曰：“吾与之戏耳。”周公曰：“天子不可戏。”遂封叔虞于唐。这反映出当时

A．周公权倾朝野飞扬跋扈

B．注重维护天子至高无上的地位

C．分封制度已经遭到破坏

D．已形成了较为完备的礼乐秩序

4 . 1976年陕西出土的某青铜器上有铭文曰：“宪圣成王，左右绶□刚鲧，用肇彻周邦，渊哲康王，勔（勤勉）尹亿疆。”天子“勔尹亿疆”主要是由于

A．别子为祖，继别为宗

B．普天之下，莫非王土

C．封建亲戚，以藩屏周

D．祖宗圣人，百世不迁

5 . 《尚书》记载“有夏（夏朝）多罪，天命殛（ji，杀死）之”、“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏周时期

A．政权更替频繁

B．神权与王权相结合

C．尚未实现高度集权

D．世袭制度遭到废弃

6 . 王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指

A．嫡长子继承制

B．分封制

C．三公九卿制

D．宗法制

7 . “中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统，其根源可以远溯到

A．夏商周时期开创的宗法制度

B．周朝开启的“家天下”时代

C．春秋战国时期小农经济的形成

D．汉朝儒家倡导的“纲常名教”

8 . 中国古语有“欲治其国，必先齐其家” “夫君者，民众父母也” “君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的

A．宗法血缘关系	B．家国同构观念
C．尊卑等级意识	D．以民为本思想