1 . 有学者认为，西周分封制的要旨在“分”，通过分封子弟、功臣，以分治领土，屏卫王室；宗法制的要旨在“合”，通过血缘纽带达到合族目标。通过这一“分”“合”，西周

A．政府行政管理逐渐垂直化	B．中央集权得以加强
C．国家疆域得到了一定拓展	D．宗族权威日渐突出

2 . 政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实作出适应调整。阅读材料，回答问题。

材料一   周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，部海内而立宗子，封功臣。

——柳宗元《封建论》

材料二   行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元廷让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件。

——中国论文网

材料三   任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

（1）指出材料一中论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度。
（2）据材料二，说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制？政治制度“针对现实”“时时刻刻求其能变动适应”，但其“本原精神”“仍可不变”。综合上述材料，说明材料三中的“本原精神”是指什么。

3 . 有学者说，在西周分封制的推行过程中，一方面是用“亲”维护“尊”，另一方面是因“亲”而“尊”。据此可知，西周

A．分封的主体集中于同姓的亲族	B．分封制增强诸侯对周王的认同
C．宗法观念推动中央集权的建立	D．以血缘亲情来维护王权的威严

4 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．礼乐制

5 . 周代，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。史料记载“厉王虐，国人谤王”，郑子产作丘赋（军赋制度），国人谤之”。这反映出该时期

A．当政者均重视社会舆论导向

B．国人的意见对施政有制约作用

C．原始民主左右了国家的决策

D．政治体制具有近代民主的色彩

6 . 山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。对此解释最合理的是

A．鲁国的历史更为悠久

B．宗法制正统观念的影响

C．孔子受到历代推崇

D．分封制等级体系的作用

7 . 周王朝实行了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制度。通过分封，周王同姓、母弟和异姓功臣于各要冲地区建立了封国。西周的分封制

A．消除了地方势力对中央的威胁

B．使贵族政治影响边远民族

C．加强了对广大地区的有效管理

D．授土授民强化了王室集权

8 . 西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部居地上就地册封，而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民，而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理。这反映了西周的分封制

A．对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用

B．使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解

C．使边远和新征服的地区同内地周文化一致

D．使封国自主经营的积极性发挥了作用

9 . 楚简记载：“唐虞之道，神而不传、尧류之王，利天下面弗利（自己）也，禅而不传，圣之盛也利天下而弗利（自己）也，仁之至也，”材料中称赞的这种制度

A．使国家开始成为帝王的私产

B．是以传贤为宗旨的民主制度

C．按照血缘关系分配政治权力

D．利于帝王加强对地方的管理

10 . 史书记载,和受封者一同前往封地的人员，除其所辖的官吏、家族、亲朋外,还有周天子赏赐的奴隶。各诸侯国居民在族属上虽仍以周人为主,但已发生很大变化。这表明

A．分封制已无法维护周政权	B．西周分封制有顽强生命力
C．统一的多民族国家已形成	D．封国制度有利于民族融合