1 . 王位世袭制代替禅让制之所以说是历史的进步，是因为(　　)

A．使统治者的继承制度更加公平	B．能让最优秀的人执政
C．进一步适应生产力的发展	D．是家国情怀的体现

2 . 据《礼记.礼运）记载：“大道之行也，天下为公，选贤.能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康”。材料中“小康”社会的政治制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．郡县制

D．行省制

3 . 费孝通先生在《乡土中国》中说：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。“基本特性”是指

A．中国古代社会中的家国同构特征	B．中国古代社会中的君民平等特征
C．中国古代社会中的宗法血缘特征	D．中国古代社会中的等级森严特征

4 . 在先秦的地名来历中，因方国、部族对口有地名的沿袭而出现过“异地同名”的现象。如西周懿王曾一度都于犬丘（今甘肃天水境内），后来的卫国和宋国均有地名犬丘。秦先祖非子居地远在陇西，却也把其居住地命名为火丘。这些史实表明，探寻“异地同名”现象有助于了解

A．自然环境的演变	B．朝代更迭的状况
C．疆土扩展的情形	D．移民迁徙的过程

5 . “国”字在甲骨文中为“（或）”，含义为干戈之地，后引申为部落；在西周金文中写作“”“”，含义为王的领地或诸侯封地。“国”字含义的发展说明

A．商周确立中央集权体制	B．中华民族形成共同心理
C．文字书写逐渐规范统一	D．商周王权逐步得到加强

6 . “(西周)分封出去的邦国,按“授民授土”的原则,仍是“有其土、田、人民’的地方实体,并实行贵族世袭统治,地方拥有实权。”材料表明周朝（     ）

A．强化血缘联系	B．加强中央集权
C．实行封邦建国	D．推行礼乐教化

7 . 山东省简称“鲁”，山西省简称“晋”，这些简称源于西周实行的

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

8 . 张荫麟在《中国史纲》-.书中指出：“严格地说封建社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。”在符合这些要素的古代中国“封建社会”中

A．形成了从中央到地方的垂直管理体系	B．用森严的礼乐制度强化封建君主专制
C．血缘关系是维系国家统治的重要支柱	D．小农经济是封君统治的主要经济基础

9 . 根据西周时期车马祭祀制度，国君一级应随葬10车，大夫一级应随葬5车；但据考古发掘，在西周晚期虢国国君虢季墓里发现13辆殉车，大夫梁姬墓里殉车19辆。这说明当时（       ）

A．统治基础动摇

B．权力财产分配不均

C．神权色彩浓厚

D．政治秩序面临挑战

10 . 根据《竹书纪年》记载，西周孝王曾攻打西边的游牧民族犬戎，犬戎臣服于周，并固定为西周王朝提供马匹，后来他们的首领非子受周天子分封，建立秦国。从这段历史得出的正确结论是

A．秦国最初并非中华民族的一部分	B．华夏族形成是多元融合的历史过程
C．秦灭六国是华夏文明衰退的体现	D．中华文明最初起源于陕西西部地区