2 . 材料题：

史料一   “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也”

——《史记·秦始皇本纪》

史料二   撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时期也可能是一件好事。不寻常的是，尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。这套制度经过汉代的完善和巩固，又继续推行了1700年，其间逐步作了修正。如果容许这项制度以原来的法家方式来实现，即对帝国结构的各个部分进行严密的中央集权控制，那么它不可能维护得这么久。

——《剑桥中国秦汉史》

史料三   郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。

——王夫之《读通鉴论·秦史》

(1)史料一反映了秦始皇创立的皇帝制度有何特点？
(2)根据史料二，分析秦朝的政治制度有何特点？
(3)根据史料三，指出王夫之对郡县制有什么看法。结合所学知识简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。

3 . 据史料记载，西汉时期外戚专政，多涉及权力交接问题；东汉时期，则为外戚集团与宦官集团因为权力而展开争夺与厮杀。这些现象

A．固化了中枢机构	B．着眼于强化相权
C．激化了君相矛盾	D．根源于皇帝制度

4 . 阅读材料。

材料   王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，伴才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。

——万昌华《郡县制度评价理论述评》

结合史料与中国古代史的相关知识，围绕“制度创新与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

5 . 关于秦朝设郡的情况，史学界一直有不同的看法

根据以上史料能够推定的是

A．秦朝设郡数目不一	B．秦朝没有设立洞庭郡
C．洞庭黔中两郡范围重合	D．秦朝对湘西设郡管理

6 . 研读下表文献史料，据此可以推知

史料出处	史料引文
《左传·昭公三年》	“二宣子曰：‘晋之别县，不惟州。’”
《战国策》	“智过言于智伯曰：‘破赵则封二子者各万家之县一。’”
《史记·仲尼弟子列传》	“吴王发九郡兵伐齐”

A．西周时期实行了郡国并行制

B．西周后期宗法等级制度逐渐崩溃

C．郡县制已在春秋战国时出现

D．诸侯兼并战争导致贵族政治解体

7 . 在对“中国古代的皇帝制度”开展研究性学习时，某班同学是从以下三个方面来展开的。

方法一   史料研习

材料一   宰相之职，佐天子、总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相，其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰“参议得失”“参知政事”之类，其名非一，皆宰相职也。

——欧阳修《新唐书·职官志》

材料二   国初定制，设议政王大臣数员，皆以满臣充之。凡军国重务不由阁臣票发者，皆交议政王大臣会议。每朝期，坐中左门外会议，如坐朝仪。雍正中设立军机处，议政之权遂微，然犹存其名以为满大臣兼衔。乾隆壬子，纯皇帝特旨裁之。

                                                                                             ——《啸亭杂录》

（1）材料一反映了隋唐时期宰相制度具有怎样的特点?材料二反映了清初议政王大臣会议的权力如何?根据议政王大臣会议机构权力演变的过程说明其权力发生了怎样的转移。

方法二   规律认识

（2）汉、唐、明、清是中国历史上四个统一的封建王朝，其中枢权力机构的演变过程为：内朝—三省六部—内阁—军机处。据此归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。

方法三   观点探讨

材料三   皇权至高无上而无所不统的属性，使得全体臣民都是皇权统治和奴役的对象，没有平等可言。在皇帝制度创立后的历史中，皇权意识不断地膨胀却缺乏对其应有的制约与限制。正因为如此，在历史上才会出现不少皇帝滥用权力的现象，给社会造成了巨大的伤害。

——赵斌《浅析中国古代皇帝制度的利与弊》

（3）结合材料三的观点及所学知识谈谈你对皇帝制度的认识。

8 . “文明的多样性是人类社会的基本特征，今日中国应用发展的眼光，世界的眼光审视人类各种不同的文明模式。”

材料一   中国的传统中国发展模式的价值内容，源于延续几千年的政治传统。这种传统达到西方难以企及的历史高度：一是历史上强大的中央集权国家，而非欧洲那样由封建领主或教会掌握；二是高度的行政管理体制，官员由公正、普遍的考试制度选拔，而非西方或中东那样由世袭或门第操纵；三是政治对人民负责，体现“民本主义”。

——俞邃《关于“中国模式”之我见》

材料二   英美模式英国“光荣革命”（实际是一次改变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个长期专制统治的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。

——杨小凯《中国政治随想录》

请回答：
（1）依据探究一并结合所学知识，说明中国政治传统的特点。
（2）“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计是如何有效控制“控制者”的？
（3）为了克服雅典民主政治的弊端，美国在政治制度上做出了哪些重大创新和改变？

9 . 研究历史要”有一分史料说一分话”，下列图片所示是秦朝的四方古印文，仅以此为依据，可知秦朝

A．首创皇帝制

B．实行三公九卿制

C．推行部县制

D．统一了文字

10 . “谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇认为“胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语”

A．与历史现象的吻合属于偶然	B．较准确的预示了历史走向
C．是历史研究必须参考的史料	D．是统治者愚弄百姓的工具