2 . 据统计，明朝监察御史共209人，其中进士出身者180人，非进士者只29人。充任六科给事中的人选，一般是“在各衙门办事进士及历俸二年以上行人、博士并推官、知县三年考满到部者”这表明当时

A．我国监察制度走向完备

B．注重考查监察官员素质

C．君主专制制度空前强化

D．科举是官员的主要来源

3 . “一池三山”园林模式首创于汉朝建造建章宫时，在宫中开挖太液池，池中堆筑三座岛屿，呈三角状布局，具有向心的空间感，以神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而命名，以模仿仙境；此后逐渐成为历代皇家园林的传统格局。这说明＂一池三山＂园林模式

A．形成的文化根源是佛教思想

B．反映了小农经济封闭性特征

C．凸显了古代科技实用性功能

D．体现出中央集权的理念要求

4 . 在中国古代，“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣”。这里所评述的制度

A．有利于完善君主专制

B．加强了中央集权

C．使君臣关系趋于平等

D．为官员升迁提供方便

5 . 唐代太学招生限文武官员五品以上子孙、取事官五品的期亲，或三品的曾孙，以及勋官三品以上有封之子；宋代太学招生可招庶民的俊异者。这一变化有助于

A．皇权向社会基层扩展

B．强化基层百姓的德行修养

C．削弱地方官员的权力

D．增强中央政府的向心力

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国在秦汉时期开始从封建制向官僚制过渡，但这也仅指行使统治的组织机构的形式即官制而言的，至于具有行政管理技能的官员和理性的法律这两点，在秦汉以后的社会发展中都一直尚付阙如，致使中国早期的官僚制萌芽一直未能发展为现代的官僚制。

——马克斯·韦伯

材料二   （罗马法）研究的对象有两个，公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法。事实上，它们有的造福于公共利益，有的则造福于私人。

——古罗马法学家乌尔比安

材料三   由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征，而中国科举制在建立现代文官制度方面扮演过重要角色。可以明确地说，这是中国对世界最大的贡献。——（美）H.G.Creel顾立雅罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。

——耶林格

（1）简述汉代完善官僚体制建设方面的重要措施。结合所学知识说明为什么韦伯认为中国古代官僚体制无法发展为现代官僚体制？
（2）指出材料二中罗马法分类的依据，结合所学知识分析这两类法是如何有利于“罗马国家稳定”和造福“个人利益”的？
（3）材料三中学者认为科举制和罗马法是古代东西方文明对后世的巨大贡献，结合所学知识分别说明理由。

7 . 阅读材料，完成下列各题。
材料一 唐代在中国历史文化上的大贡献，不在政治而在宗教上。天台、禅、华严三宗的出现已创造完成了中国文化传统下的新佛教。尤其在六祖慧能以下的禅宗，在精神上，在意态上，实可算的是一番显明的宗教革命。
唐朝对外交流作出巨大贡献的有玄奘、义净和鉴真。唐高宗咸亨二年，义净从广州出发浮海赴天竺学佛学，搜罗并抄写佛经，共携回经、律、论约四百部。扬州的名僧鉴真，天宝年间，应日僧荣睿的邀请，以百折不挠的精神六次东渡，以六十六岁高龄成功抵达日本传授戒律，并携去律宗、天台宗的经典，弘法传教……
——摘编自钱穆《国史新论》、胡如雷《唐史》
材料二 明朝万历八年（1580），一部分耶稣会士来到澳门，以后又陆续有教士来到中国。利玛窦受到明神宗朱翊钧的优待，在北京建立教堂。这些人除为殖民主义者服务，传播宗教外，还带来了西方的科技知识，曾经由徐光启等译成中文。
——摘自许大龄《明史》
材料三   1845年，俄国政府因清政府赠送藏文《大藏经》，回赠各类图书355种共计800余册（幅），另有天文、地理仪器和工具。这些图书可分成21类，包括政治、经济、军事、文化、科学、技术、工艺、地理等等，仅地图就有22幅，另有地图册13本。理藩院收到这批图书后，仅译出书名，便束之高阁了。
——摘自茅海建《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》
材料四 强国兴盛以后，很容易犯的一个大错误就是把它强盛时期实行的制度、政策以及占主流地位的思想文化奉为神圣，凝固僵化，不再与时俱进，减弱甚至丧失了进取精神和创新精神。
——摘自齐世荣等《15世纪以来世界九强兴衰史》
（1）材料一表现了唐朝文化怎样的大国气象？结合所学知识总结造就这种气象的条件。
（2）材料二所处的时代，西方世界和中国分别发生了什么显著变化？鸦片战争打开了中国大门，为什么还会出现材料三中的现象？
（3）从材料一到材料三，中外交往的发展呈现哪些主要趋势？结合所学知识论证材料四的观点。

8 . 民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读下面材料，回答相关问题。
材料一

材料二   美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：第一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡

                                                                      ——《论政治文明的内在灵魂》

2013年10月1日，由民主党把持的参议院和由共和党控制的众议院未能就新财年的政府预算达成一致，政府拿不到办公经费，部分部门只能暂时关门。其实政府预算是“躺枪”，国会两党的分歧并不在政府预算案上，分歧焦点是奥巴马医改法案。坚决反对医改的共和党试图通过给政府预算附加条件来阻挠医改实施，而民主党则坚决反对这种捆绑做法，要求一码归一码，预算是预算，医改是医改。所以，美国政府部门临时关门其实是“城门失火，殃及池鱼”。
按照美国1921预算与会计法案及1974年国会预算暨截留控制法案等的要求，任何全权预算支出必须通过相应的年度政府岁出预算案的支持方才有效。自美国国会预算程序于1976年正式执行以来，美国政府一共停摆过18次。最少的1天，最多的达21天（克林顿执政时期）。

——凤凰网

材料三   孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。                            

——《中华文明史》第4卷

（1）分别指出材料一中三个朝代的中枢权力架构。有人认为图示一和二的架构具有民主的色彩，请说明之，概括其实质。
（2）美国的制宪者们所设计的政治制度中“有衡”是如何体现的？简评现今美国政府屡次关门事件。
（3）结合所学知识，概述孙中山 “催生”共和体制的努力。