有学者运用文献计量的方法，基于中国知网文献数据库，对两宋时期的历史进行文本挖掘分析。下面是出现较多的词汇：
参知政事、南北面官、榷场、转运司、糊名法、节度使、通判、天子门生、禁军、猛安谋克、寒门等。
——摘编自李华瑞《近二十年来宋史研究的特点与趋势》
从材料中提取三个关联的词语，并据此拟定论题，结合中国古代史相关内容进行论述。（要求：写出关联词语，论题明确，论证充分，表述清晰）材料 中国古代的选官制度的发展，大体可以分为三个阶段。即世官制、察举制和科举制。在世官割占统治地位的历史阶段，官职任定被限定于贵族范围内。察举制度创立之后，选官一般经现任官吏察访，然后向政府举荐予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。
——摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》
根据材料并结合所学知识，就选官制度的变化与古代中国社会变迁的关系，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，然后才能成为政体的直接参与者。
——《文史纵横》2009年第3期
材料二 汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
(1)根据材料一，指出郡县制取代分封制的实质，并结合所学知识分析秦推行郡县制的影响。
(2)根据材料二和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”的表现。
材料一 夏朝，设有监察之官“啬夫”。战国时期，李悝的《法经·杂律》为惩治滥用职权等职官犯罪提供了法律依据。自魏晋始，御史台脱离少府而成为完全独立的监察机构。唐代，尚书省左右仆射兼掌对御吏的监察。我国古代监察官员的选拔与任用，其标准大致包括品德、学识和经验三方面。如宋朝规定：“非曾经两任县令，不得除（授予）监察御史。”明朝谏官的职能由六科给事中取代，监察六部官员。清雍正年间，清廷取消了六科给事中执掌的封驳权，“以六科内升外转，始隶都察院”，都察院的监察职能进一步加强。清政府制定了我国古代最完整的一部监察法典《钦定台规》。至此，我国古代监察系统达到了高度的统一和严密。
——摘编自张国安《论中国古代监察制度及其现代借鉴》
材料二 南京国民政府时期的监察院是颇具特色的独立监察机关，它直接源于孙中山的“五权宪法”思想。在近代中国的政制实验田里，基于中国传统的独立监察制度和源自西方的议会监察制度互相竞争。经过民国初年的探索与南京国民政府“训政时期”监察院的实践，1946年“中华民国宪法”将美国式的参议院制度与中国传统监察制瘦融于一炉，使得监察院无议会之名却有议会之实。这样中西合璧的制度探索受到很多批评，但无论如何，监察院制度的弊端并不构成废除独立监察制度的理由，源自中国传统的独立监察制度至今仍有重大价值。
——摘编自聂鑫《中西之间的民国监察院》
材料三 党的十八大以来，伴随反腐败斗争形势的不断高涨，我国监察体制改革也在不断深化。国家监察体制改革由试点到全国推行，提高了监察机关的地位和独立性，实现了监察的无死角、全覆盖，整合了监察资源，形成了强大的反腐败合力，这是我国反腐败领域的一次重大创新，是事关党和国家事业全局的一次重大变革。
——摘编自李凌云《新中国监察制度七十年的嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代监察制度的主要特征及其作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析南京国民政府监察制度形成的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出新时代我国加强监察体制改革的现实意义。
材料一 宋代科举考试中，应试者的出身已不重要，重要的是才能，因此，无论是官宦、世家之子，还是贫贱、下人之后，均可同场应试，试卷经弥封、誊录后，除试卷所反映出来的才能高低外，已无任何差别，也就是说，所有的应试者均站在同一平台上参与竞争，任何人都没有特权。正是这种公正和平等，保证了官僚阶层始终不断地有新鲜血液予以补充，从而也保证了官僚阶层的精英地位。而大量庶族寒门弟子在这种公正、平等做法的影响下，通过科举考试，进入仕途，有的甚至还跻身高官显要，这一现象自然激发了社会各阶层冲刺科场的热情。
——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》
根据材料并结合所学知识，围绕“科举制”从其发展表现、作用影响或综合评价中找一个角度拟定一个具体论题，然后对所拟论题展开阐述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
材料一 酝酿于先秦时期的大一统思想，至秦统一，已经转化为现实，大一统思想也体现在边疆治理思想上。但在汉初，对秦的边疆治理思想多持批判态度。例如，陆贾提出，“故治外者必调内，平远者必正近”，其意指休养生息，边疆无为。源自《公羊传》的“王者无外”思想因董仲舒的推崇受到汉武帝重视，使其破除“夷夏之防”观念，把生活于边疆的民族纳入到王化的范围之内。元帝以后随着儒生大批登上政治舞台，经学极盛时代的开启，回到夷夏之防的趋势已经日益明显。
材料二 两汉在西北方累年作战，为妥善安置“四夷”，先后设置安定、天水、上郡、西河、五原、金城、张掖等属国，此后属国制度逐渐从西北边塞扩展至东北、西南方向。属国对归附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织，这些属国至东汉时期已陆续郡县化。此外，针对西域与东北的边疆实际情况，两汉时期设置了西域都护、长使、护乌桓校尉、护羌校尉以及使匈奴中郎将等特定的边疆管理机构和职官。
——材料一二均摘编自卜宪群《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析影响秦汉时期边疆政策的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳秦汉时期边疆治理的影响。
材料一 汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位。
——摘编自钱穆《国史新论》
材料二 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令将其处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也！”
——摘编自[唐]吴兢《贞观政要》
(1)根据材料一指出，与汉朝相比，唐代丞相制度的新变化及这一变化的作用。
(2)根据材料二，概括该故事实质上所反映的权力冲突。并结合所学知识指出，唐初君主的权力主要受到哪些方面的制约？
材料一 随着士族的衰微和十国割据战争进入尾声，宋太宗登基后在沿袭唐朝科举的同时，开始大幅度增加录取名额，使及第者在官职升迁上更受优宠。他首创锁院和糊名两制，并于太平兴国八年（983年）颁布诏令云：“朝廷比较，设贡举以待贤材。……自今贡举人内有曾为僧道者，并须禁断。”进士科考题多为《主圣臣赞诗》《二仪合德诗》等，且多出自儒家经典论著中。赵宋代周而起，除重建国家制度等要务以外，弘扬士德、改变士风也是当务之急。太宗变革科举制度，使之成为改变士风的重要手段，“以儒立国”之气象昭然显现。
——摘编自诸葛忆兵《论北宋初期科举制度之演变》
材料二 辽朝取得燕云十六州后，于会同元年（938年）效仿唐朝，率先在当地实行科举取士。对儒家文化深感兴趣的辽圣宗，于统和六年（988年）遍设府州县学的同时，将科举制推向辽朝全境，并把贡院从南京（今北京）迁至上京临潢府，管理范围也扩至辽朝全境。统治者担心让契丹族士子参加科举考试，会影响契丹族历来强调的尚武骑射精神，故从设立科举之初就严禁契丹族士子以及辽朝北方的其他游牧民族士子参加科举考试，只允许汉族以及汉化程度较深的渤海族粟末革末鞨士子参加科举考试。因此，虽辽朝拓展了科举取士的地域范围，但是科举并未成为辽朝大多数少数民族士子入住的途径，进士在官僚阶层中所占的比重是有限的。正如有学者称：“在《辽史》中有传或有附传的人，共计272人，其中出身进士者仅22人。”
——摘编自李兵《辽金元科举制度的创新及其政治文化影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋太宗科举制发展的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽代科举制改革的影响。
材料一 在宋以前，宰相仅在皇帝一人之下，统管军、政、财各权。宋太祖时，军政大权归枢密院掌握，财政大权归三司使掌握，宰相只有管理民政的权力。后来，赵普出任宰相，宋太祖为了防止他专权，又设参知政事作为副相，以分宰相的权力。开宝六年（公元973年），参知政事得与宰相于政事堂同议政事，轮班知印职权礼遇接近于宰相。
——摘编自史伸文、胡晓林《中国全史》
材料二 朱元璋废相后，不久便开始设置殿阁大学士。到成祖时，正式形成内阁，内阁最大的权力即为“票拟”，《明会要·职官志》日：“内阁之职同于古之相者，以其主票拟也。”也正是在这一点上，清代学者赵翼认为明内阁首辅“无宰相之名，而有宰相之实”。然而，实际情况并非如此。
——摘编自李建国《略论中国古代中枢机构的演变》
(1)根据材料，指出宋代中枢机构调整的特点，并结合所学知识分析调整的目的。
(2)结合所学知识说明材料二中“实际情况并非如此”的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，概括古代中国中枢机构的发展演变趋势。
“大一统”指国家在政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。某历史兴趣小组以“中国历史上的大一统国家治理”为主题开展研究性学习，搜集了以下材料。
材料一
甲：中国古代地方行政区划沿革表
| 朝代 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 |
| 秦 | 郡 | 县 | |
| 汉 | 州 | 郡 | 县 |
| 三国两晋南北朝 | 州 | 郡 | 县 |
| 隋 | 州 | 县 | |
| 唐 | 道 | 州 | 县 |
| 五代十国 | 道（方镇） | 州 | 县 |
| 宋朝 | 路 | 州 | 县 |
| 元朝 | 行省 | 路、府、州 | 县 |
| 明朝 | 承宣布政使司（行省） | 府 | 县 |
| 清朝 | 省 | 道、府 | 县 |
——根据周报鹤《中国地方行政制度史》整编
——据《中国历史教学挂图》
材料二
西汉王朝在边疆少数民族集中的地区设置“道”进行管理，而对于归附的边疆少数民族较大的群体设置“属国”进行统辖，在西域、西北、西南、南方边疆少数民族地区根据各地区不同的情况，分别设置了军政机构对少数民族进行管理。唐代延续了汉代这一民族政策，羁縻府州制度便是这一政策在边疆政策治理上的一个创举。
——摘编自马亚楠《浅析中国古代因俗而治的边疆治理政策》
(1)研究本主题时，兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料？(2)分析说明材料二所反映的特点与研究主题之间的联系。
(3)若进一步探究本主题，你认为还需要从哪一角度补充材料？举例说明。
(4)《三国演义》卷首语认为“天下大势，分久必合，合久必分”。综合上述材料，谈谈你对这句话的认识。
