1 . 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明

A．土地国有制度废除	B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固	D．社会生产持续发展

2 . “王臣”在商周原为王室所有，在王室左右活动。到西周晚期“率土之滨，莫非王臣”。“王臣”已用来指代自王以下整个周王国里的人。其内涵变化反映了

A．贵族政治的渐趋衰落	B．下层民众的身份跃升
C．礼乐制度的严重破坏	D．天下一同的观念认同

3 . 据《左传·定公四年》记载：西周建国后，将“殷民六族”分赐给鲁公，使其“帅其宗氏，辑其分族……以法则周公，用即命于周”。给予康叔（卫国）以“殷民七族”和其它权力，便于其执行王室任命的职务。对以上记载分析正确的是
①分散了商朝遗民的力量②说明鲁卫两国处于王畿地区
③利于文化共同体的发展④体现了诸侯权利义务的统一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 周公率师东征，使周王朝对东方广大地区的控制成为了现实。他的儿子伯禽由于父亲的功勋，被封于山东曲阜，建立鲁国。“其分器之多，土地之广，人民之众，实非他国可比。”这说明分封制

A．受封者以王族成员为主	B．有益于加强对地方统治
C．任人唯亲阻碍阶层流动	D．激化了封国之间的矛盾

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 大多数的西周封建论者都把西周初年的分封制看作是中国封建领主制形成的重要标志。例如，范文澜认为，西周的“天子、诸侯、采邑主都从分封里建立起自己的权力，形成了整套的统治体系”。王亚南把西周在灭商后逐渐选择和创制的“封建亲戚，以藩屏周”、划分等级和颁田制禄等一整套办法，概括地称为“封建制度”。

西周封建论者一般都认为，宗法制度和封建制度有着密切的关系，甚至把宗法制度看作是中国封建制的特点。范文澜说，西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血统关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度；这种制度在统治阶级和被统治阶级里都是存在的，它对贵族领主来说是一种加强统治的力量，对农夫来说也是一种组织力量……

——摘编自林甘泉等《中国古代史分期讨论五十年》

材料二 秦国在黄河南北的大平原进行了一次历史性的大扫除，使封建制留下来的残余一扫而光，然后在六国的废墟上建立起新兴地主阶级专政的封建专制主义国家，封建社会的这一发展，意味着农民与封建土地所有者的人身隶属关系在一定程度上得到放松，或者说农奴制得到废除。

从封建领主制到封建专制主义的道路，是用农民的尸骨铺平的。在覆灭六国的残酷的战争中，以及在后来无止境的土木徭役中，死亡的农民是不计其数的，农民用自己的鲜血刷红了阿房宫，但他们得到的报酬是一副新的枷锁、一套新的剥削制度以及新兴地主阶级的赋税和徭役。因此，在农民看来，这不过是以暴易暴而已。

——摘编自翦伯贽《秦汉史》

(1)根据材料一概括西周封建论者的基本观点，并结合所学知识简要评价宗法制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要概括作者对秦统一中国的认识。

6 . 周初在“册命”典礼上，周王宣布封疆的范围、土地的数量，并将区域里的臣民一起赐予受封者，受封者则接受周王赏赐的官爵、奴隶、礼器和仪仗等。“册命”典礼

A．强化了政治隶属关系	B．实现了对地方的直接控制
C．加剧了诸侯争霸的现象	D．建立了封建官僚政治体系

7 . 商代远在北方、江南和西南的一些方国、部族，名义上依附于商，其实有的从未朝贡过。周代在各地分封诸侯建国，还允许被分封的诸侯国对卿、大夫二次分封，自行设立各类管理官员，使其各司其责，交纳贡税。这说明分封制

A．促进了对边疆地区的开发	B．健全了赋税征收体系
C．扩大了周王朝的统治区域	D．发展了国家治理体系

8 . 西周初期，屏藩周室的诸侯，在分布上不是随意的，几个重要的藩属如齐、鲁、燕，原本都建立在成周洛阳的南方，以辅翼成周，控制南方及东方；周公第二次东征以后齐、鲁、燕等则转移到东方与东北，进一步镇守在东方的平原上。据此可知

A．周代政治以血缘为纽带	B．分封制推动周代统治势力的扩张
C．诸侯可以自主更换封地	D．周代的统治中心转移到东方地区

9 . 齐桓公时，齐国与鲁、宋等国组成联军攻打楚国，借口是楚国没有向周王进贡。楚国被迫认错。由此可知

A．齐桓公竭力维护分封制度	B．周朝疆域得到进一步扩大
C．当时周天子仍是天下共主	D．诸侯兼并战争的频繁发生

10 . 华夏认同的形成

材料一 周代早期的扩张示意图

——许倬云《中国古代社会史论》

材料二 周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体。这些移民贵族散居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。

西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的认同感，民族意识空前高涨。进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。

——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》、刘正寅《交融与发展：历史进程中的华夏民族》

（1）依据材料一，指出西周早期周族扩张的方向和区域。
（2）依据材料二并结合所学，说明西周至战国时期华夏认同形成的历程。