1 . 丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗庙（指宗庙、墓地或神主的辈次排列）亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对上述材料理解正确的是

A．宗法制在西周以前已经产生

B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据

C．宗法制只存在于贵族阶层中

D．关于宗法制的起源考证存在着争议

2 . 下列有关西周政治制度的表述，正确的是（   ）

A．分封制加强对地方的统治，有利于国家的统一	B．宗法制有利于维护统治集团内部的稳定和团结
C．井田制下，土地属于周王及各级贵族	D．王位世袭制开始取代禅让制，“家天下”的局面形成

3 . “华夏”本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，被周边民族认同、各族同源共祖的观念得到发展是在

A．西周时期

B．春秋战国时期

C．秦汉时期

D．五代十国时期

4 . 公元前七世纪末，王畿内原邑的人民，以“夫谁非王之姻亲”自夸。这一现象说明

A．分封制渐趋衰落

B．宗族姻亲维护王畿的稳定

C．宗族凝聚力增强

D．宗法制下庶子后裔平民化

5 . 西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。这表明

A．西周宗法制渐趋瓦解

B．血缘关系决定宗法等级

C．西周等级秩序森严

D．宗法关系和政治密切结合