1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

A．男尊女卑思想严重	B．专制王权强大
C．家族宗法观念浓厚	D．个人观念淡漠

2 . 下图为春秋早期的一件青铜鼎。鼎内铭文为：“伯克父甘娄迺（乃）执干戈，用伐我仇敌，迺受吉金，用自作宝鼎，用享于其皇考，用赐眉寿黄耇（长寿），其万年子子孙孙永宝用享。”此文物有助于研究当时的

①宗法分封             ②天文历法       
③青铜铸造             ④文字书写

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

3 . “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（     ）

A．井田制	B．宗法制
C．分封制	D．郡县制

4 . 西周宗法制的最显著的特点是

A．嫡长子继承制	B．层层封授，形成金字塔般的等级制度
C．在政治制度方面体现为分封制	D．保证了贵族的血统

5 . 西周宗法制最显著的特点是

A．嫡长子继承制

B．形成金字塔般的等级制度

C．保证了贵族的血统

D．政治制度方面体现为分封制

6 . 城市如同一个符号，走近它，可以领略历史的沉淀、感受时代的变迁。

材料一

（1）对比唐朝，宋朝的商业活动有何发展变化？这种变化在文学上有何体现？

材料二无论是旧的圣道还是新的科尔索大街，罗马的轴线总是畅通无阻的，都是一条供人流通的大道。它的纪念性，是靠坐落于两边的建筑和活动于其上的人共同来完成的。

要穿越北京的中轴线？你会遇到一个又一个的障碍。故宫、天安门、毛主席纪念堂……这些新老建筑被有意识地安排在中轴线上，你要一次一次绕开。然后，如果没有这些建筑，也就没有北京的中轴线——这条轴线，并不是供人行走的，而是引导人向中心建筑致敬的。

——摘编自杨煦《城市轴线——西方与东方的对话》

（2）对比罗马与北京轴线的形态，反映出东西方城市建筑的何种不同理念，与之相适应的政治制度有何不同？

材料三明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。至清嘉庆年间湖北汉口、河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇。汉口的港口贸易运输业颇为发达，成为我国内河最大的港口，有“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”（吴琪诗）状其景，“居民填滥商贾辐楼，为楚中第一繁盛处”。颇能反映其繁盛。清乾隆年间，汉口更盛于世，仅“盐务一事，亦足甲于天下”。

——岳麓版高中新课程《历史》必修二

（3）根据材料三和所学知识，分析明清时期我国封建城市的变化及其原因。

材料四法国人傅立德在《上海法租界史》“告读者”部分写道：“尽管这部著作是如此不完善，但至少有一点好处，使读者知道我们国家在这一小块土地上的惊人努力。当第一个法国人来这里居住时，它还是一个布满了沼泽地的荒僻的地方。创建初期的寒伧的法国区（法租界）今天已经成为这个巨大的上海地区中心的一个繁华市区，它有自己的独立生活……完成这样的业绩花了多少时间呢？还不到80年。我们有权利引以自豪。”

（4）依据所学知识，该书大约出版于何时？“自己的独立生活”是指什么？

7 . 如图所示政治结构反映的制度是

A．宗法制和郡县制

B．世袭制和分封制

C．世袭制和郡县制

D．宗法制和分封制

8 . 下列内容不属于我国古代早期政治制度的是

A．王位世袭制

B．分封制

C．中央集权制

D．宗法制

9 . “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中国人这种渴望亲人相聚的情结由来已久，与之形成有密切关系的制度是

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

10 . 《红楼梦》中对贾氏宗祠祭祖、宗族事务管理、贾府爵位继承等的描述，真实地折射出封建社会（     ）

A．青年男女的爱情悲剧	B．封建家族的日益衰落
C．宗法制下的社会生活	D．君主专制的不断强化