1 . 史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

2 . 以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有

①禅让制   ②分封制   ③礼乐制   ④宗法制

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

3 . “隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”这反映出西周政治制度的特点是（）

A．神权与王权的结合

B．嫡长子继承

C．皇位世袭

D．封土建国

4 . 学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（     ）

A．家族血缘关系	B．中央集权意识
C．家国同构观念	D．安土重迁理念

5 . 王国维在《殷周制度论》中说：“当武王之崩，天下未定，国赖长君。周公既相武王克殷胜纣，勋劳最高，以德、以长、以历代之制，则继武王而自立，固其所矣。而周公乃立成王而己摄之立成王者，所以居正也。自是以后，子继之法遂为百王不易之制矣。上述材料

A．表明西周开始实行王位世袭制	B．指出了西周嫡长子继承制度的缺点
C．说明周公篡夺了天子的地位和权力	D．反映了宗法制的主要原则被遵循

6 . 中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是

A．汉字艺术的产生	B．邻里关系的和睦
C．多元文化的发展	D．宗法观念的形成

7 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

8 . 有学者把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能根绝但至少成功地阻止或避免更多的阴谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。该学者评价的制度是（　　）

A．世官制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．中央集权制

9 . 《左传》载：晋襄公去世时，赵盾以年纪太小为由欲废太子而立公子雍，襄公夫人坚决反对，赵盾也担心国人反对，最终立太子夷皋为国君。楚平王去世时，令尹子常欲立子西，子西认为“王有适嗣，不可乱也”，太子壬最终继位。这反映出春秋时期

A．嫡长子继承制仍在延续

B．礼崩乐坏的混乱局面

C．王位继承方式逐渐增多

D．分封制度遭到了破坏

10 . “商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期

A．王位由嫡长子继承已成定制

B．宗法世系观念已大大加强

C．王位世袭制度已经趋于衰落

D．统治阶级的内部矛盾尖锐