1 . 根据中国古代宗法制，能够继承周王王位的人首先是

A．周王最聪明的儿子	B．周王王后所生的大儿子
C．周王最宠爱的儿子	D．周王妃子所生的大儿子

2 . 洪武元年颁布的《大明令》申明，“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族”。明朝后期修订的《问刑条例》则规定，“其财买义男，如恩养年久，配有室家者，照例同子孙论”。这一变化可以说明当时

A．纲常伦理受到严重冲击

B．宗法关系渐趋松弛

C．异姓承继取代嫡子继承

D．社会风俗急剧转变

3 . 古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A．东厢房

B．西厢房

C．北房

D．南房

4 . 西周时期周公制定周礼后，原先婚姻关系上的“一夫多妻”传统转变为“一夫一妻多妾”的礼制。周公的这一改革旨在

A．提高儒家思想的地位

B．扩大姬姓封国的数量

C．实现贵族婚姻门当户对

D．增强权力传承的稳定性

5 . 《礼记·大学》记载：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”简而言之，父为“家君”，君为“国父”，“君父同伦”。由此可知

A．家庭与国家在组织结构上具有共性

B．分封制是家国同构产生的制度根源

C．血缘纽带是中国古代政治制度基础

D．国人追求社会的稳定和家族的和睦

6 . 公元前651年，齐桓公齐集诸侯在葵丘（开封）会盟，周天子也派代表参加，盟誓：不准以邻为壑；不准更换太子；不准以妾为妻。材料反映了当时

A．中央集权遭到破坏	B．诸侯争霸斗争激烈
C．宗法制度受到挑战	D．分封制已趋于瓦解

7 . 西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是(　　)

A．体现了血缘关系同政治关系的结合	B．按宗族血缘关系实现了对地方控制
C．已实现了国家政治权力的高度集中	D．王权和神权结合有浓厚的神权色彩

8 . 下列政治制度中不属于我国古代早期政治制度范畴的是：（        ）

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．三公九卿制

9 . 葛兆光先生说：“世界上唯有我们的祖先将一个国叫做‘国家’，国是公有的，家是私有的，原本应泾渭分明，但古人却将其混同。”对此影响最大的早期政治制度是

A．世袭制

B．礼乐制

C．宗法制

D．君主制

10 . 在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了

A．全社会应相亲相爱，抵御外族

B．政权族权一体的国家观念

C．统治者应以德治民，反对苛政

D．诸侯对天子应履行的义务