1 . 据《左传》记载，西周统治者为了巩固统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。与之相关的制度是（     ）
①分封制                      ②内外服制                    ③宗法制                            ④均田制

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

2 . 《左传·公年》记截：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出（     ）

A．分封制是宗法制基础	B．政权与族权的结合
C．王权与神权相互影响	D．内外服制度的推广

3 . 《诗经》《尚书》、青铜铭文中屡见“宗周”一词，指周王室或镐京。《诗经》有言“君之宗之”“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”。这反映了西周时期的

A．内服制度

B．宗法制度

C．礼乐制度

D．禅让制度

4 . 王国维在《殷周制度论》中写到：“殷周间之大变革……自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”据此可知周人在制度上的创新有（     ）
①内外服制   ②王位世袭制   ③宗法制   ④分封制

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

5 . 如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

6 . 周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现（       ）

A．推动了“家天下”局面的形成	B．扩大了宗法关系，巩固了统治
C．强化了部落血缘贵族统治	D．强化了周天子的专制权力

7 . 有学者指出:"如果说宗法制度是维系同姓的纽带的话,那么同姓不婚制则是其补充,大宗百世不迁,同姓百世不婚,这是维系周代举国上下紧密团结的两条纽带,不可或缺。"这表明,同姓不婚制的实行

A．促进了宗法制的形成	B．扩大了周朝统治基础
C．消弭了大宗小宗矛盾	D．削弱了周天子的权威

8 . 如表反映的古代政治制度是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．世卿世禄制

9 . 商朝后期，商王“兄终弟及”者占比42%,“父死子继”者占比58%。西周时期改变了这一状况,是因为西周实行了

A．封建制

B．井田制

C．礼乐制

D．嫡长子继承制

10 . 明清时期，世家大族家法族规中多有教导族众生活态度及治家处世的规定，如忠君国、孝父母、敬师长、息争讼、戒赌博、诘盗贼等。这表明

A．民间力量干预国家统治	B．儒家伦理占据主导地位
C．宗族观念利于社会治理	D．社会活动依赖血缘关系