2 . 西周时期，姬姓贵族与异姓贵族之间,经常通过世代的婚姻关系,结成亲成之国，以加强联系。周天子常称同姓诸侯为伯父叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这说明西周时期

A．分封制主要适用于姬姓贵族	B．宗法制保证了各级贵族的特权地位
C．分封制的实施巩固了宗法制	D．宗法制的实施强化了血缘姻亲关系

3 . 《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”由此推断姓氏对西周的政治影响是（  ）

A．宗族比国家更重要	B．确定宗法关系的重要依据
C．导致形成严格的等级制度	D．血缘关系的政治作用已淡化

4 . 为了家族或者国家的长治久安，中国古代历来有“传嫡”和“传贤”两种继承方式，其优劣也曾长期争论不休。下列说法合理的是（   ）

A．体现了对王位传承的重视	B．强调了政治统治的合法性
C．“传嫡”可以保持家族垄断优势	D．“传嫡”神秘迷信色彩过于浓烈

5 . 春秋时期，“姓”代表大宗，而“氏”则指小宗。到了战国末年，人们逐渐将姓氏结合在一起使用，表示一个人的出身。这一变化反映了（   ）

A．宗法制度的瓦解	B．小农经济的发展
C．血缘纽带的割裂	D．贵族政治的异变

6 . 在西周社会伦理中，宗族成员间只论宗子与普通族人的关系，普通族人“虽富贵，不敢以富贵入宗子之家”。表现在丧葬制度中，大宗死亡，族人即使无“五服”之亲，也须为之“齐衰三月”。这说明西周

A．建立起完善的社会治理体系	B．依据丧葬制度建立统治秩序
C．通过丧葬制度巩固了分封制	D．依据血缘关系维护社会秩序

8 . 在中国早期的王位继承问题上，商朝经历了由兄终弟及向嫡长子继承制转变；周人由最初立子以贤向克商以后立嫡以长转变，这样的转变有助于

A．进一步强化王权的地位	B．产生最为贤明的继承者
C．维护政权的稳固和有序	D．家天下观念进一步强化

9 . 大克鼎是西周晚期一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器，鼎腹内壁铸有铭文，追述克的先祖师华父为王效力，以及王在穆庙（祭祀场所）对克的册命和赏赐等。这表明西周时期

A．儒家尊祖思想影响大	B．主要依据门荫选官
C．重视政治传统的传承	D．神权政治色彩浓厚

10 . 《史记·殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替，王位传承趋于严格。如帝乙的长子微子启，生在“微”，封为子爵，名启，因启的母亲非正妻，因此启虽为长子却不能承袭干位。帝乙的小儿子辛（即纣王），因其母是正宫，嫡出，故继承了殷商的王位。这说明殷商

A．王位继承始终嫡庶不分	B．以兄终弟及避免幼主执政
C．注重依据才能传承王位	D．末期已出现嫡长子继承制