1 . 汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统。这一传统与我国古代的宗法制有直接关系。以下关于宗法制的评述，正确的有
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施
②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争
④有利于强化皇权

A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

2 . “同姓则同德。同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是

A．内服制度

B．外服制度

C．宗法分封制度

D．礼乐制度

3 . 在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。下列制度与此规定有关联的是

A．分封制

B．禅让制

C．世袭制

D．宗法制

4 . 公元前651年，齐桓公齐集诸侯在葵丘（开封）会盟，周天子也派代表参加，盟誓：不准以邻为壑；不准更换太子；不准以妾为妻。材料反映了当时

A．中央集权遭到破坏	B．诸侯争霸斗争激烈
C．宗法制度受到挑战	D．分封制已趋于瓦解

5 . 历史学家钱穆解释“宰相”由来：“在封建时代，贵族家庭最重要事在祭祀。祭祀时最重要事在宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰……宰就是掌管杀牛祭祖的。”到了秦汉，家宰变成了国家的政治领袖。宰相的由来，反映了

A．古代贵族家庭十分重视迷信活动	B．皇权和相权之争是封建时代的顽疾
C．宗法制对古代政治制度影响深远	D．祭祀活动随着生产力发展逐渐消失

6 . 周文王的祖父古公亶父有3个嫡子，但他想传位给贤能的小儿子季历。季历深感为难，他的大哥太伯、二哥虞仲主动避逃荆蛮后，季历方才继位。这反映了

A．嫡长子继承方式得到认同

B．墨家选贤任能思想的影响

C．周礼文化辐射到长江流域

D．宗法制的基本原则遭破坏

7 . 汉语对长辈和晚辈的称谓，非常强调突出辈分，注重“尊卑有序”，常会出现有些年龄大的人称呼比自己小得多的人为“爷”“叔”等现象。这反映了

A．古代任用官员不拘一格

B．宗法观念对现实生活的影响

C．上下级官员间官官相护

D．中央集权制度遭到严重削弱

8 . 某历史学家把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中构成“封建时代”的主要制度是

A．皇帝制度和中央集权

B．三公九卿制

C．分封制和宗法制

D．三省六部制

9 . 春秋末年，卿大夫在控制的封邑设立与诸侯国相应的朝廷机构，并拥有独立的武装。其在政治上是治理朝政的国君，在军事上是世族武装的统帅。随着卿大夫势力的不断强大各个封邑之间开始相互争夺、兼并，并向诸侯国君发起挑战，这时的士也不再为主效死，而是“士无定主”。材料反映了这一时期：

A．中央集权制遭到破坏

B．贵族政治衰落

C．“家天下”取代“公天下”

D．宗族势力上升

10 . 歌曲《国家》中有一段歌词“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”歌词中体现的“家国一体”的观念源于

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．君主专制