1 . 在《红楼梦》第九十四回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”这主要反映出贾母

A．具有男尊女卑的思想

B．固守传统的家庭等级观念

C．遵循长幼有序的婚姻礼俗

D．具有浓厚的宗法观念

2 . 西周时期，对墓葬用品的规定严格，如“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的问题是

A．西周有严格的等级制度

B．西周的青铜器数量比较少

C．西周的冶铜业十分落后

D．西周各地经济发展不平衡

3 . 西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了“共主”名义下的地方分权体制。这表明

A．周天子通过垄断神权以强化王权

B．周天子掌握了高度集中的政治权力

C．西周分封制以宗法制为核心

D．西周形成中央垂直管理地方的制度

4 . 王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者，所以息争也。”材料表明宗法制

A．注重任人唯贤，维护贵族政治

B．约束兄弟子女，追求政治平等

C．维护等级关系，强化封建专制

D．强调尊卑有序，稳定社会秩序

5 . 韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了

A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解

B．儒家伦理确立正统思想地位

C．法家思想成为当时社会潮流

D．君臣关系演变促进社会变革

6 . 以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着决定性关系的是

A．宗法制

B．禅让制

C．王位世袭制

D．分封制

7 . 《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西周宗法制的纽带是

A．信仰

B．财产

C．血缘

D．地域

8 . 名字能反映一个时代，可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖，到《新唐书》中的张茂宗、延宗，再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩，史念祖、杨光先，它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念

A．等级观念	B．宗法观念
C．法治观念	D．辈分观念

9 . 中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节日中与宗法制关系最密切的是

A．端午

B．清明

C．七夕

D．元宵

10 . “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王族姓）独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有

A．神权色彩

B．皇权色彩

C．宗族色彩

D．等级色彩