1 . “出奔”是被迫从一国出逃到另一国寻求政治庇护或援助的行为。春秋时期出奔者多来自贵族阶层，有不少宗族成员和私属仆役跟随，出奔事件集团性色彩浓重；战国时期出奔占主导地位的是士，向个人化方向发展。这一变化反映了（     ）

A．官僚政治取代了贵族政治	B．诸侯兼并战争实现了局部统一
C．当时的政治斗争错综复杂	D．宗法血缘关系在政治领域淡化

2 . 夏商周三代宗法制度的最重要特点是将宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。这反映了宗法制度（     ）

A．家国一体化的特征	B．原始宗教的内隐性
C．神权与王权相结合	D．维护嫡长子继承制

3 . 春秋时期，列国之执政，多以宗族任之。秦宗族同姓见于经传记载者仅寥寥数人，而为秦所用并发挥重要作用的外人，如百里奚、蹇叔、公孙枝等济济一堂。这说明当时（     ）

A．察举征辟制度已经出现	B．士阶层的自我意识觉醒
C．官僚政治体系基本完备	D．宗法制的藩篱有所突破

5 . 商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。西周初年，周公制礼作乐，实行嫡长子继承制。这种变化

A．标志着“家天下”局面的开始	B．避免了统治阶级内部的争斗
C．利于维护王权权威和政治稳定	D．确立了等级森严的统治秩序

6 . 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 西周时期形成了“周天子一诸侯一卿大夫一士”的宗法等级秩序，其主要依据是

A．距离远近

B．血缘亲疏

C．才能高低

D．实力强弱

9 . 《礼记·大传》中记载：“别子（嫡长子）为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。”材料所反映的政治制度是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．内外服制

10 . 近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系。在宗法制中，大宗和小宗

A．都享有同等的继承权

B．都属于嫡子

C．两者的关系是绝对不变的

D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系