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解析
| 共计 98 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 《诗经·周颂》中的祭文有谓:“维天之命,於穆不已。於乎不(丕)显,文王之德之纯。假以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。”这反映了当时的政治文化。下列各项中,对此解读正确的是
A.中央集权政治制度开始出现B.强调血缘关系维护政治联系
C.“家天下”的制度因此形成D.官僚体制成为当时社会主宰
3 . 《左传》曰:“周之有懿德也,犹曰:‘莫如兄弟’,故封建之。其怀柔天下也,犹惧有外侮,捍御侮者莫如亲亲,故以亲屏周。”对材料反映的制度解读合理的是
A.推行分封制使周不再有外侮B.周天子实现了对地方的垂直管理
C.体现了周人浓郁的宗法观念D.鲁、燕、宋是以亲屏周的典型代表
4 . 梁漱溟曾说:“中国老话有‘国之本在家及积家成国’之说,在法制上,明认家为组织单位。中国所以至今被人目之为宗法社会者,亦即在此。”由此可知
A.宗法制对后世影响深远B.宗法制有利于维护社会稳定
C.中国古代家国合为一体D.宗法制得到国人的普遍认同
5 . 下图为商代王位传承示意图。图中横箭头表示兄弟关系,竖箭头表示父子关系,斜箭头表示堂兄弟或叔侄关系,数字表示即位顺序。该图示内容表明商朝
A.嫡长子继承制逐渐确立B.王位继承缺乏制度规范
C.兄终弟及方式渐趋成熟D.血缘宗法关系影响深远
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 在漫长的中国封建社会,不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位,“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。这一现象的出现源自于(       
A.分封制B.宗法制C.郡县制D.中央集权制
2022-11-12更新 | 233次组卷 | 44卷引用:云南省昭通市水富三中2017-2018学年度上学期期末 高一历史
9 . “人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。这一思想产生的制度渊源是
A.禅让制B.宗法制C.郡县制D.井田制
2020-08-15更新 | 65次组卷 | 1卷引用:云南省昆明市2019-2020学年高一下学期期末考试历史试题
10 . 周代,卜巫史祝等人员的工作由商代的“祭天”、“问天”转变为以“服务于人事”来诠释天子的祭祀活动。这一变化说明
A.宗法制度已经确立B.神权政治日益完善
C.世俗王权得到加强D.天人合一得以实现
共计 平均难度:一般