1 . 这一制度实际上是一种血缘认同制度，它规定了同一血亲共同体成员之间的亲疏关系、嫡庶关系、等级关系、相对地位和世袭权力。据此可知，该“制度”是（       ）

A．内外服制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

2 . 西周时期“一国无二君，一庙无二祭主”，与此直接相关的制度是（     ）

A．内外服制

B．宗法制

C．井田制

D．郡县制

4 . 在某项制度作用下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(   《左传》)，形成了系统而完整的制度。这项制度涉及（     ）

A．宗法制

B．皇帝制

C．井田制

D．行省制

7 . 王家范在《中国历史通论》中写道：周王将自己家族子弟、亲戚和功臣分派到外服地区做诸侯，由这些人所率领的氏族，混合被征服地区的土著氏族，组成新的族体，改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局。下列选项不属于周王举措影响的是（     ）

A．为以后统一多民族国家建立奠定基础	B．客观上促进了民族交融
C．解决了贵族权力继承上的矛盾	D．推动了民族共同体观念的形成

8 . 中国古代社会的变迁始终没有脱离氏族—宗族—家族的发展脉络。“父前子名，君前臣名”，“在家为孝，在朝为忠”已经成为几千年社会关系的真实写照，形成了“生法者，君也；守法者，臣也；治于法者，民也”的社会现象。下列对此理解错误的是（     ）

A．政治制度血缘色彩浓厚	B．形成了家国一体的结构
C．有利于最高统治者集权	D．体现了自下而上法治观

9 . 据《左传》记载，西周统治者为了巩固统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。与之相关的制度是（     ）
①分封制                      ②内外服制                    ③宗法制                            ④均田制

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10 . 有学者说，周代的宗法制完备而严格，同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。这反映出宗法制（     ）

A．以嫡长子继承制为核心	B．血缘纽带与政治关系相结合
C．大宗和小宗具有相对性	D．使周天子实现权力高度集中