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解析
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1 . 西周宗法制下唯大宗才能传宗继统,宗子与庶子有质的区别;后世王朝宣扬“君权神授”,皇帝自称天子,承天继统;三国演义中强调刘备是汉宗室之后,蜀汉是正统。从制度发展的角度来看,这些现象的本质都
A.体现宗法制的深远影响B.为传宗继统披上神秘色彩
C.强调政治统治的合法性D.根植于封建社会经济基础
2 . 谢维扬在《周代家庭形态》中说:“(宗法制度)就是国家承认血缘团体的领袖对其成员有代替法律来实施的管理和处置权,承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位。”其意在说明宗法制的根本目的是(     
A.加强中央集权B.强化国家管理C.提高族长权力D.完善官僚政治
3 . 家谱是一种特殊的图书体裁,记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹,是中国特有的文化遗产。这种历史现象与下列哪种制度有关
A.禅让制B.分封制C.宗法制D.郡县制
4 . 据统计,商代卜辞中祭祀祖先神的内容有一万五千多条,远远超过了祭祀自然神的数量。而这些祖先神往往是被神化了的商代先王先公。这说明
A.神权与王权相结合以巩固统治B.崇拜祖先的宗法观念初露端倪
C.国家大事主要通过占卜来决定D.先王先公权力地位的至高无上
5 . 人们一般认为家谱起于宋代,其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映,隋唐以前,家谱修撰已相当发达,大量家谱书籍问世,这表明我国(  )
A.分封制影响深远B.宗法观念长期存在
C.封建家长制盛行D.礼乐制度影响深远
6 . 西周青铜器铭文和周代文献记载,周王朝的最高统治者称为“王”。这一称号既是姬姓乃天下之大宗的表现,也是王朝礼制的规范。这反映了西周
A.王权开始与神权相结合B.社会风俗受到礼乐浸染
C.国家祭祀制度较为成熟D.政治统治宗法色彩浓厚
7 . 春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是
A.提倡一夫一妻B.维护母系家长的地位
C.维护宗法制度D.规范诸侯们的婚姻
2021-11-09更新 | 217次组卷 | 18卷引用:2011届浙江省金华一中高三第一学期期中考试历史卷
8 . 下面两幅图是周代公墓墓位(第一代是指始祖)安排的两种形式。这说明西周 ( )
A.用墓葬制强化家国一体B.实行严格的等级秩序
C.依据血缘亲疏确定墓位D.推行宗法制与礼乐制
9 . 下图为2018年入选《国家宝藏》的两件青铜器——商代皿天全方罍和西周大克鼎,分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造。以上反映出
A.中国先民重视宗族血脉之情B.商周时期政治统治十分稳定
C.先秦时期礼乐等级制度盛行D.分封制下周王与诸侯的关系
10 . “清明祭祖雨绵绵,爆竹声声唤祖先。供品一盘飘雾气,清香三柱起云烟。”与这一文化现象直接相关的政治制度是
A.禅让制B.宗法制C.分封制D.科举制
2021-11-05更新 | 75次组卷 | 1卷引用:四川省成都市蓉城名校联盟2021-2022学年高一上学期期中联考历史试题
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