1 . 春秋时期，列国之执政，多以宗族任之。秦宗族同姓见于经传记载者仅寥寥数人，而为秦所用并发挥重要作用的外人，如百里奚、蹇叔、公孙枝等济济一堂。这说明当时（     ）

A．察举征辟制度已经出现	B．士阶层的自我意识觉醒
C．官僚政治体系基本完备	D．宗法制的藩篱有所突破

3 . 《左传·公年》记截：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出（     ）

A．分封制是宗法制基础	B．政权与族权的结合
C．王权与神权相互影响	D．内外服制度的推广

5 . 王国维在《殷周制度论》中写到：“殷周间之大变革……自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”据此可知周人在制度上的创新有（     ）
①内外服制   ②王位世袭制   ③宗法制   ④分封制

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . 黄帝以后“帝王”世系表（部分），据表可知（     ）

“帝王”	少昊	颛顼	帝喾	帝挚	尧	虐舜	姒禹	姒启
世系	黄帝长子	少吴侄儿	颛顼堂侄	帝喾长子	帝挚弟	颛项六世孙	颛顼六世孙	姒禹子

A．世袭制优于禅让制	B．“帝王”世系杂乱无章
C．宗法观念源远流长心	D．早期部落民主不断完善

7 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

8 . 中国古代与家谱相关的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．内外服制

D．井田制