1 . 周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现（       ）

A．推动了“家天下”局面的形成	B．扩大了宗法关系，巩固了统治
C．强化了部落血缘贵族统治	D．强化了周天子的专制权力

2 . 史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

3 . 《新唐书狄仁杰传》记载：“后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不褂（新死者附祭于先祖）姑。后感悟，即日迎庐陵王于房州，还尔太子。”这反映出

A．男尊女卑根深蒂固	B．家庭等级观念浓厚
C．宗法观念影响深远	D．官僚体制渐趋完善

5 . 大克鼎是西周晚期一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器，鼎腹内壁铸有铭文，追述克的先祖师华父为王效力，以及王在穆庙（祭祀场所）对克的册命和赏赐等。这表明西周时期

A．儒家尊祖思想影响大	B．主要依据门荫选官
C．重视政治传统的传承	D．神权政治色彩浓厚

6 . 《史记·殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替，王位传承趋于严格。如帝乙的长子微子启，生在“微”，封为子爵，名启，因启的母亲非正妻，因此启虽为长子却不能承袭干位。帝乙的小儿子辛（即纣王），因其母是正宫，嫡出，故继承了殷商的王位。这说明殷商

A．王位继承始终嫡庶不分	B．以兄终弟及避免幼主执政
C．注重依据才能传承王位	D．末期已出现嫡长子继承制

7 . 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 西周时期形成了“周天子一诸侯一卿大夫一士”的宗法等级秩序，其主要依据是

A．距离远近

B．血缘亲疏

C．才能高低

D．实力强弱

9 . 《礼记・丧服传》中记载：“诸侯之子（非嫡长子）称公子，公子不得称（祭祀）先君；公子之子称公孙，公孙不得祖（祭祀）诸侯。此自卑别于尊者也。”材料中的规定主要体现的是

A．宗法制

B．分封制

C．内外服制

D．世袭制

10 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．财产继承的原则	B．兄终弟及的传统
C．任人唯才的要求	D．宗法制的基本法则