1 . 学者冯天瑜在《“封建论”考论》中指出：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了纯粹的血缘组织框架，所以又是对殷商氏族联合国家的一大提升。”材料旨在说明分封制

A．废除了血缘政治关系

B．扩大了西周疆域领土范围

C．确立了官僚政治体系

D．加强了中央对地方的管理

2 . 王玉哲在《中华远古史》中讲到，“商汤前后，夏、商、周是三个大小不同的民族并立，它们之间的地位是平等的，没有后人所想象的那种君臣隶属关系。……那种君臣上下隶属的体系，是从周公东征胜利，占领了广大地区，创立了一套完整的分封制度以后，才逐渐形成的。”这说明

A．周公东征前国家尚未正式形成

B．分封制实现了权力的高度集中

C．分封制有利于加强对地方管理

D．世袭制到周公以后才逐渐形成

3 . 由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是--------

A．周王——卿——诸侯——士

B．周王——诸侯——卿大夫——士

C．周王——诸侯——士——大夫

D．周王——大夫——士——卿

4 . 汉水流域襄阳境内周台遗址和郭家庙墓地的周代文化遗存表现出明显的姬周文化风格，出土器物的组合、形制、纹饰与中原姬周文化遗存基本相同，且一脉相承。出现这一现象的主要原因是

A．宗法制有利于凝聚亲族

B．频繁战争促进了文化交流

C．分封制推动了族群融合

D．礼乐制度维系了等级秩序

5 . 在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度

6 . 西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了

A．长期的战乱使青铜铸造业衰落

B．战国时期贵族政治经济实力下降

C．铁器推广使青铜器的需求减少

D．战国时期的改革废除了礼乐制度

7 . 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的

A．河南

B．河北

C．陕西

D．山东

8 . 学者杨向奎曾指出“周灭商后，疆域扩大，已经是一统的的多民族国家。因而，人们心中‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’的大一统思想初步形成。”杨向奎意在说明

A．周代疆域比商代更为辽阔

B．不能把西周看作统一的国家

C．周代分封有利于国家统一

D．周王朝是一个分封制国家

9 . 学者杨宁一认为：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周政治

A．神权与王权相结合

B．以血缘关系为纽带

C．实现了家国一体

D．尚未实现权力的高度集中

10 . 历史学家侯外庐在《中国思想通史》中指出：“在周公封国的时代，不是后世所谓的‘封建’，而是指古代如罗马式的殖民。鲁、卫、齐、晋的公族带上了联盟的氏族，到征服了的旧部落土地上。”对此下列理解正确的是

A．“罗马式的殖民”指诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势

B．“鲁、卫、齐、晋的公族”均为姬姓贵族

C．“联盟的氏族”不包括功臣和旧贵族

D．“征服了的旧部落土地”包括整个黄河中下游地区