1 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

2 . 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的

A．河南

B．河北

C．陕西

D．山东

3 . 明末清初江南大儒陆世仪指出：“郡县之弊，在迁转太速；封建之弊，在世守不易。”顾炎武则，认为“封建之失，其专在下。郡县之失，其专在上。”这说明，分封制与郡县制的弊端

A．主要在官员任期方面	B．在于没有理顺中央与地方的关系
C．影响中央集权的发挥	D．使地方政府缺乏独立发展的空间

6 . 周天子分封时要举行一定的“授民”仪式，即将原属周天子的臣民分封给诸侯。“授民”仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质。这一“授民”制度

A．标志西周大一统政权的建立

B．体现西周政权的宗法制特征

C．清除了贵族叛乱的政治基础

D．有利于形成天下共主的观念

7 . 樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．宗法制是古代中国政治制度的核心	B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素	D．分封制在历史上的作用是弊大于利

8 . 有学者指出，西周中央王朝对诸侯的分封和对卿大夫的册命，都体现了“本大而末小，是以能固”的原则与特征，但只要“本大末小”的局面发生大的改变，情势与以往就会有大的不同。该学者意在说明西周时期的分封制

A．确立了周王“天下共主”的局面	B．强化了中央与诸侯国的关系
C．隐含着使王权走向衰微的因素	D．形成了家国一体的权力结构

9 . 西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这说明西周

A．宗法制丰富内容而淡化等级

B．对诸侯区别对待引起了动乱

C．嫡长子继承是宗法制的核心

D．亲戚成为分封制的重要依托

10 . 西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部居地上就地册封，而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民，而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理。这反映了西周的分封制

A．对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用

B．使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解

C．使边远和新征服的地区同内地周文化一致

D．使封国自主经营的积极性发挥了作用