1 . 《左传·公年》记截：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出（     ）

A．分封制是宗法制基础	B．政权与族权的结合
C．王权与神权相互影响	D．内外服制度的推广

2 . 《春秋左传》中记载：“王后无适（嫡子），则择立长。年钧以德，德钧以卜。”这则史料可用来说明当时（     ）

A．宗法制度越来越完善	B．占卜方法具有权威性
C．王位继承有内在规则	D．德行是择君首要依据

3 . 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

4 . 史载文王“以受命始造周国，故天下君之。其子孙适（嫡）为天子，庶为诸侯，皆百世”。如缺嫡其补充制度是“无适（嫡）则择立长，年钧（均）以德……王不立爱，公卿无私”。文中西周得以“百世”传承所实施的制度是

A．分封制

B．井田制

C．礼乐制

D．嫡长子继承制

5 . 春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是

A．提倡一夫一妻	B．维护母系家长的地位
C．维护宗法制度	D．规范诸侯们的婚姻

6 . 阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )

A．天子

B．诸侯

C．士

D．卿

7 . 近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系。在宗法制中，大宗和小宗

A．都享有同等的继承权

B．都属于嫡子

C．两者的关系是绝对不变的

D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系

8 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

10 . 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（     ）

妻妾	一般称谓
妻（正室）	三哥（20岁）、四哥（17岁）
妾一（侧室）	大哥（25岁）
妾二（侧室）	二哥（22岁）

A．三哥

B．四哥

C．大哥

D．二哥