| A．活字印刷的广泛应用 | B．选官制度的不断完善 |
| C．社会经济的空前繁荣 | D．程朱理学的地位变化 |
材料一 明代科举考试分乡试、会试、殿试三级。考试内容最重要的是四书义、经义，即从四书五经原文中择句命题，敷衍成文。作文时必须根据程朱理学的注疏，模仿古人语气进行发挥，而且要遵循固定的格式。四书义、经义的写作格式日益严格，由一些规定的段落组成，其主体为四段对偶排比文字、八个部分，有“八股”之称。各省乡试中试者为举人，举人可直接赴吏部授官，也可继续参加会试。会试于乡试次年在京师举行，由礼部主持，中试者随即参加由皇帝举行的殿试，重新排定名次，分三甲发榜，统称进士。进士大部分直接授官，二甲三甲中的一部分人经考选再入翰林院学习深造三年，然后授职，称为庶吉士。洪武三十年（1397年）发生“南北榜案”，后来科举会试遂分南、北两榜分别录取。
——摘编自张岂之《中国历史（元明清卷）》
材料二 1903年，袁世凯、张之洞认为科举不废，“国家永远无救时之人才，中国永远不能进于富强”。1905年，清政府废科举后，严复、梁启超等学者对此表达过不同的意见。严复道：“此事乃吾国数千年莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建，开阡陌。造因如此，结果如何，非吾党浅学微识者所敢妄道”。1910年，曾经激烈批判过科举的梁启超在游历欧美，亲眼目睹西方国家借助科举制度改造成的西方文官考试制度的成效之后感叹说：“夫科举非恶制也……我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣，吾故悍然曰：复科举便！
——摘编自陈兴德《理性评价科举推进考试制度建设一兼论科举、八股的联系与区别》等
（1）根据材料一并结合所学知识概括明代科举制度发展的特点，并简析影响明代官员选拔制度的主要因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初中国社会各界对废除科举制度持不同观点的原因。
| A．入仕途径日趋单一 | B．官吏选拔渐趋公平 |
| C．重武轻文现象明显 | D．士族阶层迅速崛起 |
| A．世家大族仍有较大权势 | B．科举录取程序有待改进 |
| C．吏治腐败弱化君主权威 | D．门第成为官员选拔标准 |
| A．为宗法制的解体提供条件 | B．加速贵族政治的瓦解 |
| C．实现选官制度的彻底变革 | D．有助于社会阶层固化 |
| A．杜绝了科举考试的舞弊现象 | B．旨在扩大朝廷的官吏来源 |
| C．有利于保障人才选拔的公平 | D．表明科举取土的流程规范 |
材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
材料三 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。
查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。
凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。
——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其变化因素。
（2）根据材料并结合所学知识，概括清末对“德”、“才”的新认识并分析其意义
| A．禁锢了读书人的思想 | B．推动科举考试规范化 |
| C．成为文章写作的基础 | D．强化了对诗赋的考察 |
材料一 封建科举制自其产生到灭亡，伴随着中国封建社会走过了一千多年的岁月。封建社会在古代中国的生命力如此之顽强，科举制是促使其发展的很重要的一种“养料”。科举制既是维护大一统的封建国家、维护封建皇权的基石和利器，也是封建儒学意识形态的传播机和奴化中国古代知识分子的温床。
——摘编自杨业汉《科举制对中国封建王朝的影响》
材料二 孙中山为中国文官制度的改革开辟了道路。他提出官员必须由人民选举、为人民服务、受人民监督。他深入地考察分析了西方的文官制度与中国传统的科举制，指出它们各自的优缺点，创造性地提出了“考选权”思想。孙中山指出监督权是“裁判官吏的机关”，对于监督与保证各级官员廉洁奉公、尽责高效等，有极重要的作用。在经历了革命政权的多次失败与重建后，他多次谆谆告诫广大国民党员与各级干部，要破除官本位思想，这为文官制度的近代化提供可靠的思想保证。
——编自经盛鸿《孙中山与中国文官制度的近代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析科举制对中国封建王朝的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括孙中山对文官制度的主要构想，并分析其产生的原因。
| A．门第观念已经消逝 | B．女性地位得到提高 |
| C．社会风气自由开放 | D．社会阶层流动加快 |
