1 . 宋景德四年（1007）《亲试进士条例》规定：“试卷，内臣收之，付编排官，去其卷首乡贯状，别以字号第之；付封弥官誊写校勘。”元祐年间苏轼知贡举，本欲录取门生李廌，但李廌却名落孙山。对此，苏轼曾作诗云：“与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。”由此可见当时（     ）

A．科举受到新旧党争的影响	B．科举竞争日益激烈
C．科举取士被权贵阶层垄断	D．科举制度更加完善

2 . 清朝的科举考试制度极为严密，除仍实行宋明时期的弥封、誊录之外，还增加了复试制度与磨勘试卷环节，此外对于科场舞弊者亦是严加惩处。这些做法（     ）

A．扩大了统治基础	B．保证了科举制度规范有效运行
C．实现了社会公平	D．消除了科举中的徇私舞弊现象

3 . 下表呈现了中国古代主要选官制度的关键程序，由此反映出的历史趋势是（     ）

察举制	地方长官在辖区内考察人才并推荐，经试用考核再任官职
九品中正制	中央委任中正官评定各地人才等级，朝廷依此授以相应官职
科举制	采用分科考试，通过者取得为官资格，吏部选拔后正式任官

①官员选拔更为公开和公平 ②儒学成为社会主流意识形态
③重文轻武的风气日益浓厚 ④中央逐渐加强对选官的控制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 相对于科举及第者而言，落第者们更贴近下层民众，他们或聚徒讲学，或影响公共事务，成为乡里文化的普及者、基层社会活动的组织者。这表明科举制度（     ）

A．推动了基层自治	B．促进了阶层流动
C．扩大了统治基础	D．有益于社会教化

5 . 唐代以来，士人依靠文学来争名位，文学的重要性超过经学。所以韩愈在《师说》中写道：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。这从侧面反映出当时（     ）

A．科举制度的变化

B．儒学的衰落

C．商品经济的繁荣

D．佛教的传播

6 . 明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（     ）

A．士子应考投机取巧	B．书商刊刻时文牟利
C．儒学正统地位动摇	D．八股文体日益僵化

7 . 宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（     ）

A．地域文化观念的差异	B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化	D．门第观念的历史遗留

8 . 察举制在最初的操作过程中不试笔墨，民间评议对朝廷选官具有重要参考价值。东汉阳嘉年间，左雄上言：“郡国孝廉，就是古时候的贡士。出来做官，就要协理风俗，宣扬教化，若是不学无术，那就一点用都没有。请自今以后，被举荐者都先去公府，儒生测试儒学经术，文吏测试行政文书。”帝从之，颁下郡国。阳嘉新制（     ）

A．体现了汉代儒学独尊地位	B．便于豪强地主把持政权
C．蕴含向科举制演化的因子	D．利于选拔实际有用人才

9 . 东汉后期，同一年被察举为官的人会形成“同岁”的私人关系。这种关系超越地域、血缘，形成官场内部独特的亲密关系，官员相互选拔“同岁”的亲属为官，聚成群体。这反映了，当时（     ）

A．选官制度不断发展成熟	B．血缘对政治的影响下降
C．世家大族的影响力扩大	D．中央权力不断受到削弱

10 . 陈寅恪先生认为，“盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此”，据统计，唐早期的科举入仕官员有245名，在整个唐早期的899名官员中占比仅为27.8%。由此可知，隋代至唐早期（       ）

A．地方割据势力潜滋暗长	B．科举制度不受帝王重视
C．选官制度改革流于形式	D．士族门阀政治影响较大