3 . 儒学对中国古代文化影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一   儒学之所以成为中国传统思想主干，还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质，这使它能不断地吸取融化各家，在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”。

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   中国科举大事记

朝代	概况
隋朝	606年，科举制产生。整个隋朝，举行了五次考试，中举者总共十余人
唐朝	唐高宗时期（653年）颁《五经正义》于天下，令每年明经依此考试；武则天时（702年）设武举，由兵部主持
宋朝	992年，糊名考校（盖住考生姓名来改卷）成为定制；1015年，始置誊录院，令封印官封试卷后，由书吏誊抄为录本。1124年，礼部试进士一万五千人，徽宗特令增百人额
明朝	明太祖令“专取四子书命题试士”；明宣宗时始分南北中卷取士；明成化年间（1487年），八股文定型
清朝	光绪年间（1905年）七月，废科举，广设新式学堂

——据翟国璋主编《中国科举辞典》整理

材料三   平遥文庙是国家级重点文物保护单位，是平遥古城的重要组成部分，有着极高的历史文化价值。平遥文庙的历代修建扩建，都力求最大限度地达到左右对称。平遥文庙的主体建筑与附属建筑掩映相称，内部陈列有大量礼器和祭器，历代对从祀者都有严格的等次排位。其中的“明伦堂”是文庙学宫的主要教学之处，也是施行儒学教育的重要场所，“明伦”取“存天时，明人伦”之意。

——据柳雯《中国文庙文化遗产价值及利用研究》等整理

(1)材料一认为儒学的突出特点是什么？请以荀子思想、宋明理学为例加以说明。
(2)阅读材料二并结合所学知识，概述科举制演变的趋势。
(3)结合上述材料和所学知识，以平遥古城和平遥文庙为例，简述这些建筑中所体现的儒家思想文化内涵及观念。

4 . 有学者运用现存明朝进士登科史料中的有效样本进行统计分析，发现从明代初期到后期，平民家庭出身的进士占进士总人数的比例从75%跌至45%，而官员家庭出身的比例从24%提高到53%。这主要反映出

A．平民弃儒从商现象的普遍

B．科举制度僵化程度的加深

C．选官考试程序的不公

D．恩荫入仕机会的增多

5 . 据史料记载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年七月，又令京官五品以上、总管、刺史以“志行修谨”“清平干济”二科举人。这表明隋文帝时

A．恢复实施察举制

B．道德品行成为选才的唯一标准

C．科举制全面实施

D．开始采用分科考试来选拔官员

6 . 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料，回答问题。

材料一 科举制大事年表

1隋炀帝大业元年（605），设置进士科，科举制正式诞生

2武则天长安二年（702），始置武举

3宋太宗淳化三年（992），殿试封弥（糊名）

4宋真宗景德二年（1005），殿试誊录

5明宣宗宣德二年（1427），南北分卷

6明宪宗成化二十三年（1487），八股文定型

7光绪帝三十一年（1905），废除科举制

材料二 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

——薛明扬《中国传统文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出科举制演变的基本特征。
（2）据材料二，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

7 . 下列文献史料均与古代的选官制度有关，按照出现的先后顺序排列，正确的是
①“三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱”
②“武帝即位，举贤良文学之士前后百数”
③“是以吏部不能审定，核天下人才士庶，故委中正铨第等级”
④“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”

A．①④②③

B．②③①④

C．①②④③

D．①②③④

8 . 《新唐书》中记载：“（卢商）早孤，家窭困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。”作为文献史料，此记载可用于证明唐代科举制

A．体现九品官人法的原则

B．选官偏重人才道德品行

C．扩大了人才选拔的范围

D．进士科是入仕唯一途径

9 . 唐代士人将“始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史”称为“平生有三恨”。宋代士人把“入翰林，加金紫，知贡举”，叫做“平生美事三者并集”；把“不历中书”、未拜相，叫做“生平不足”。据此可知唐宋社会

A．由贵族社会逐渐向平民社会转化

B．商品经济发展促进了价值追求的变化

C．开放的社会环境使科举制发展完善

D．士人人生价值追求的趋同化

10 . 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选 官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。