1 . 唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举

A．加强了君主集权	B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念	D．激化了政治矛盾

2 . 中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变，反映了时代的变迁。

材料一   西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。

材料二   经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。

请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。

3 . 有学者认为,7世纪以来，中国政制的演进主要体现在两个方面：一是士人不断地进入政府，二是文化深深地融入政治。两者共存于国家权力之中，使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。这一演进主要是基于（     ）

A．君士共治天下局面的形成	B．科举制度的创立和不断发展
C．官僚政治取代了贵族政治	D．重文轻武治国思想得以落实

4 . 唐朝科举制形成以后，逐渐传到了高丽、日本和越南，在一定意义上形成了东亚文化圈。这反映出（     ）

A．中外文化互相借鉴	B．文化交流丰富社会生活
C．唐朝文化影响力大	D．科举制适用于任何地区

5 . 张鸣在《中国政治制度史导论》中说，随着科举制的推行，原来统治乡村世界的精英发生了变化，从原来的对门第的看重，过渡到对文化的看重。……读书人学诗的越来越多，书成为一种商品，……能诗的人即使没有官位在乡村也能得到尊重。这表明科举制

A．使诗歌在全国走向全面繁荣	B．冲击了乡村的门阀政治根基
C．改造了乡村的文化结构	D．加强了中央对思想的控制

6 . 有学者指出：“在中国要写得一篇响亮的文章或写得一手能上朝的好字，必需有闲、钱、名师指导、十年寒窗等等社会条件的支持才有希望。终年胼手胝足为孝敬肚皮而忙碌的一般农民，怎易到达这种地步？”对材料理解最准确的是

A．科举考试以出身、学识等为依据	B．历代科考无家道贫寒、苦读登仕者
C．农民阶级不具备科举中第的条件	D．科举平等性受文化、社会级差制约

7 . 唐代择官考试的主要内容是试书、判，其中“判”又称“判牍”“判状”“判词”，是司法人员对案件是非曲直之判断与评价结果的文字体现，即法律判断的文书。《通典》对唐代选拔官吏的标准有言：“不习经书史无以立身，不习法理无以效职。”唐代这一择官标准旨在

A．提高封建统治效能	B．深化依法治国观念
C．完善考试选官制度	D．培养法律专业人才

8 . 在唐代，文人进身仕途除了参加朝廷举行的科举考试外，通过“干谒”即达官贵人、朝廷重臣或是社会名流的举荐而入仕，也是科举制的重要途径。这表明唐代

A．深受汉代察举制影响	B．科举制度的高度成熟
C．排除了世家子弟入仕	D．人才选拔的灵活多样

9 . 从宋仁宗嘉祐四年（1059）起，奏名进士不再被黜落，只是录取名次有所不同而已。凡经过一次省试的举人，可以免除个人的差役负担，对多次应举不第的举人，则赐予特奏名进士，也享有一定的优遇。该现象

A．缓和了统治阶级内部矛盾	B．成为宋代积贫积弱的根源
C．促成重文轻武之风的形成	D．利于强化士大夫家国情怀

10 . 宋太祖时，官僚子弟"有登第者，礼部具姓名以闻，令复试之"，永为常例。宋太宗时又规定"凡举人中有与主考官有同族及亲戚关系的，必须别置考场"。这些举措

A．打击了官僚贵族的势力	B．意在维护科举考试公平
C．提高知识分子科考热情	D．加速了社会阶层间流动