A.否定了世家大族的特权 | B.提高了参加科考的门槛 |
C.确立了科举考试的权威 | D.凸显了人才选拔的公正 |
材料 科举制虽然自隋唐以来已有三百年的历史,而隋唐时的科举从根本上讲还多多少少的带有荐举制的性质。“唐世科举之柄、额付之主司,仍不糊名。又有交朋之厚者为之助、谓之“通榜’”,“自唐以来,进士皆为知举门生,恩出私门,不复知有人主。”北宋时期,出生寒族的士人多无权贵牵引,强烈反对荐举制,要求一切以程文为去留。太祖乾德元年九月二十七日诏:“礼部贡举人,自今朝臣不得更发公荐,违者重置其罪。”真宗时期,“礼部贡院封印卷首,自此始”,“于内阁糊名考校,分为六等,别录本,去其娃名”。陈彭年等人奉命制定“景德条制”,誉录法和糊名法以科举条例的形式制度化。殿试也在唐早已有之,成为常例制度也是在北宋。开宝六年,太祖亲审知贡举官李昉取舍非当案,这是皇帝亲自处理的第一个科举案,从此殿试作为科举最高考试程序确立下来,并且为明清沿用。
——摘编自路任翰《北宋科举条制考》
(1)根据材料,概括北宋科举考试制度的变化。(2)根据材料并结合所学知识,分析北宋科举制度改革的作用。
A.私学教育繁荣 | B.科举取士的衰落 | C.教育体系完善 | D.社会教育多样化 |
A.享受着政治和经济特权 | B.与百姓不同的经济待遇 |
C.帝王和地方官礼遇有加 | D.不得与五姓等大姓婚配 |
A.兼顾才学和从政能力 | B.具有经世致用的色彩 |
C.仍有因循传统的特征 | D.沦为应试者投机工具 |
A.元朝民族交融趋势加强 | B.政府放弃民族歧视政策 |
C.科举成为主要选官途径 | D.民族矛盾得到极大缓和 |
材料一 史书有关古代选官用官制度的记述
记述 | 出处 |
“商君为法于秦,战斩一首者,赐爵一级,欲为官者五十石,其爵名:一为公士,二为上造……十九关内侯,而是为彻侯。” | 《史记·秦本纪》 |
汉武帝即位后,“诏天下举方正贤良文学才力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,自炫鬻者以千数。” | 《汉书》 |
“先时国家始制九品,各使诸郡选置中正。” | 《三国志·魏志》 |
材料二 隋唐在官吏选拔上最大的贡献是创建了科举制。科举制为自我推荐,即史书所谓的“怀牒自举”,以考试定取舍。唐代能够参加科举考试的有两种人:一是由中央到地方各级学校的在读生员,二是身家清白符合报名条件经州县审查合格的普通百姓。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出三者记述的选官用官制度。(2)根据材料二并结合所学知识,说明隋唐科举制创建的意义。
A.科举制的发展 | B.儒学成为官方哲学 |
C.官员数量众多 | D.社会身份趋于平等 |
材料一汉末社会动荡,“人口流移,考详无地”,察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时,选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党,严重干扰了人才选拔。自曹操开始,尝试新的选人方法,曹丕继魏王后,采纳吏部尚书陈群的建议,颁制九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统,又将评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权。
——摘编自《中外历史纲要(上)》第7课《制度的变化与创新》
材料二窃以国家取士之制,比于前世,最号至公。盖累圣留心,讲求曲尽,以为王者无外,天下一家,故不问东西南北之人,尽聚诸路贡士,混合为一,而惟材是择。又糊名、誊录而考之,使主司莫知为何方之人、谁氏之子,不得有所憎爱薄厚于其间。故议者谓国家科场之制,虽未复古法,而便于今世。其无情如造化,至公如权衡,祖宗以来不可易之制也!
——摘编自欧阳修《文忠集》卷113《论逐路取人札子》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析九品中正制实行的背景和作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳“国家取士之制,比于前世,最号至公”的表现并简述科举制的兴衰历程。
A.扩大了封建统治的社会基础 | B.提升了将士的文化水平 |
C.服务于军事改革迫切需要 | D.铲除了权贵政治的基础 |