1 . 罗马法中规定：如果货主的物品在船上、车上旅馆或货栈中被盗或受到损害，可以对业主提起“盗窃之诉”或“损害之诉”，业主对此应承担法律责任。这说明古代罗马

A．严禁业主发生自盗行为

B．禁止对私有财产的侵占

C．注重规范诚信贸易行为

D．注重维护贸易活动安全

2 . 英国法律史学家梅因在其研究古代罗马法学的专著《古代法》中说：“在开始时，法律对于强迫履行一个允约，并不加以干预；使法律执有制裁武器的，不是一个允约，而是附着一种庄严仪式的允约。仪式不但和允约本身有同样的重要性，仪式并且还比允约更为重要。”他意在说明古代罗马

A．法律条文的执行具有一定随意性

B．宗教仪式超越了契约精神

C．形式主义使行为具有了法律效力

D．形式主义降低了法律效力

3 . 有学者指出，《十二铜表法》的价值不在于其架构之对称有致，也不在于其用语之明白洗练，而在乎于其公开性，在乎于其告知民众何者当为、何者不当为。该学者意在强调《十二铜表法》

A．标志着罗马成文法诞生

B．在体系化上建树不大

C．使平民利益得到了保护

D．内容广泛、条文明晰

4 . 罗马法学家盖尤斯说：“一切权力都是从人民而来的，皇帝的命令何以有法律效力呢？因为皇帝地位是人民给予的。官吏为什么有权利呢？因为官吏是人民选举出来的。”这反映了古代罗马

A．法律有了自然法原则的指导

B．法律蕴含着近代法制观念

C．实践了人民主权思想

D．发展了古希腊民主

5 . 罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这体现出罗马法

A．通过法律塑造道德

B．契约关系的道德化

C．道德意识的法律化

D．以商品经济为基础

6 . 古罗马实行嫁妆婚姻制。帝国建立以前，法律规定：“除了约还嫁妆以外，婚姻存续期间妻子对嫁妆没有任何权利。”《民法大全》规定：“嫁妆无论有无约定，也不管是谁认定，婚姻关系解除时，除因妻子的过失外，都应归还给妻子。”由此可知

A．关注妇女是罗马公民法的立法原则

B．罗马法适应了社会发展的需要

C．女性获得了与男子平等的社会地位

D．罗马法仍掺杂着原始的习惯法

7 . 罗马法规定当事人及其他诉讼关系人包括代理人、证人、鉴定人等，在民事诉讼中应承担陈述真实情况的义务，对故意违背真实义务的人处以“虚言罚”。这表明罗马法

A．遵循私法至上	B．重视诉讼程序
C．注重诉讼诚信	D．崇尚科学理性

8 . 古罗马《阿奎流斯法》规定，在限于自由人参加的、公开举行的摔跤、混斗和拳击比赛中，一个人无需为杀死或伤害另一个参赛者的行为承担责任。这反映了

A．罗马法缺乏严密性和公正性

B．自由人享有广泛的政治权利

C．体育精神与法律原则的融合

D．竞技体育失去理性精神引领

9 . 《十二铜表法》第八表规定：“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑”、“作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死”。据此可知，罗马法

A．注重公法而忽视私法

B．一定程度限制了言论自由

C．注重保护贵族的特权

D．混杂着理性与非理性因素

10 . 古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说，通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”，而具有了世界性。这体现了罗马法强调

A．维护人类共同体

B．宗教是最高权威

C．节制是公民义务

D．法律具有强制性