原因:平民和贵族斗争的结果 制定:元老院成立立法委员会,于公元前449年颁布 进步性: |
A.使法律有了更大的适用范围 | B.侧重私法简洁灵活适用有效 |
C.标志着罗马法学的高度成熟 | D.打破了贵族对法律知识的垄断 |
A.亚述帝国 | B.波斯帝国 | C.亚历山大帝国 | D.罗马帝国 |
A.重视维护个人权利 | B.具有法理深邃的特点 |
C.注重公民道德建设 | D.推动了自然法的完善 |
A.近代法律特征确立 | B.万民法由此形成 |
C.启蒙思想得以萌发 | D.罗马法逐步完备 |
A.古雅典更重视法律建设 | B.古罗马更重视平民利益 |
C.执政官数量不同 | D.民主政治与贵族政治的不同 |
A.追求创新而淡化传承 | B.注重调节公民的关系 |
C.强调维护自由民权利 | D.具有与时俱进的特点 |
A.自然法精神具有跨时代的意义 | B.罗马法重视对个人权益的保护 |
C.英国法对罗马法可能有所继受 | D.罗马法符合资本主义时代精神 |
A.三权分立 | B.共和主义 | C.君民共主 | D.直接民主 |
材料一 古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。
材料二 《唐律疏议》是中国历史上最为成熟、也最具代表性的一部封建成文法典,也是中国现今完整保存下来的一部最早的古代刑律。《唐律疏议》是唐高宗永徽年间在修改唐初《武德德》《贞观律》的基础上完成的,共12篇,502条,于永徽四年颁行,原称《永徽律疏》。《唐律疏议》在结构上采用律疏结合的形式,把法律条文与法律解释有机地结合在一起,集中体现了中国古代高度发达的立法水平。在内容上,《唐律疏议》“礼法结合”,进一步把儒家的伦理教条与法律规范融合起来,全面体现了中国传统文化的各种特征。同时,它科条简要,刑罚适中,其基本精神和主要制度也为后世各封建王朝所承袭,并对东南亚各封建国家的法律制度产生过重要影响,被认为是中华法系的代表性法典。
材料三 “背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无舡楫也。”……“法令行则国治,法令弛则国乱”。任何重大的改革都必须于法有据。只有用法治思维来推动改革,用法律制度来保障改革,用法律权威来推动改革,才能保证改革的顺利进行。……我国改革开放的顺利推进,就在于改革与我国法治建设相向而行,互相彰显。改革为法治提出新要求和新目标,而法律则为改革提供法治保障。因此可以说,只有严格遵守法律,用法律保卫改革,才能使改革不受任何干扰或变形,保证改革的成功,按照原定既有路线前进,最终奏响改革与法治和谐共鸣的新乐章。
——郭富民陈玲《用法律保卫改革开放》中国法院2020年3月
(1)根据材料一,归纳罗马法包含的基本原则。
(2)根据材料二,归纳《唐律疏议》的主要特点。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析社会主义现代化建设新时期我国加强法制建设的背景。
(4)综合上述三则材料,谈谈法律在人类社会政治、经济生活中的价值。
材料一 公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 民族主义是对外人争平等的,不许外国人欺负中国人;民主主义是对本国人争平等的,不许有军阀官僚的特别阶级求全国男女的政治地位一律平等;民生主义是对于贫富争平等的,不许全国男女有大富人和大穷人的分别人人能够做事,人人都有饭吃。
——摘自孙中山(1924年4月4日的演讲)
请回答:
(1)根据材料一,结合所学知识,分析西塞罗“权利平等”思想的历史渊源。
(2)根据材料二,概括孙中山实现“平等””的主张,并分析其历史意义。