1 . 古希腊城邦节日众多，但古希腊人的节日并不只是为了宗教和娱乐。如在城市酒神节期间，雅典会表彰热衷于公共事业的公民和为城邦作出杰出贡献者；并组织那些为国捐躯者的后代在剧场内列队游行，借以激励生者，悼念死者。这些活动旨在（     ）

A．增强公民对城邦的认同	B．推动雅典民主制的确立
C．注重培养公民法律意识	D．突出雅典公民好战意识

2 . “在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是

A．自然地理环境对希腊文明影响深远	B．希腊的地理环境不利于个人的发展
C．希腊的地理环境导致民主制度产生	D．希腊政治文明由地理环境所决定

3 . 在古希腊早期的神话中，诸神来自周边地区，比如主神宙斯和谷物女神得墨忒耳显 然来自印度。后来，赫西俄德任公元前8世纪创作了《神谱》，把来自四而八方的诸神 统一到一个体系当中，造他们到奥林匹亚山巅定居下来。这从侧面反映了

A．古希腊文化来源的多元性	B．古希腊神话具有人文传统
C．希腊继承了古代印度文化	D．希腊走向统一的历史进程

4 . 从公元前8世纪初开始的200多年间，由于人口增多，希腊众多城邦组织本邦部分居民向地中海和黑海周边地区殖民，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。对希腊殖民解读准确的是

A．源于农耕文明的优势与扩张潜能	B．与近代欧洲列强殖民扩张的目的一致
C．是古代文明扩展的主要途径之一	D．是亚历山大帝国推广希腊文化的延续

5 . 古代雅典，执政者在阵亡将土的葬礼演说时，往往通过一系列非历史的方法,运用有意的遗漏和夸张虚构的手段，回顾祖先及父辈经历的辉煌战斗以及取得的赫赫战功，讲述阵亡战士们的英勇事迹及对死者的哀悼和亲属的抚慰。这一活动旨在

A．保护公民个人自由	B．扩大统治基础
C．培育为政者的素养	D．塑造城邦认同

6 . 古希腊城邦不断对外殖民活动，希腊移民与他们居住在希腊半岛上的同胞信仰同样的神。他们也讲希腊方言，同母邦之间保持着商业联系。古希腊人的上述行为

A．有助于希腊城邦共同体的建立	B．促进了希腊统一国家的建立
C．推动希腊城邦思想文化的发展	D．突显希腊城邦的集体责任感

7 . 在古雅典某一时期，教师、医生、会计、警察、公务员、银行家等职业基本上都是由奴隶担任，在经济事务尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隶同工同酬；在雅典的街上，从穿着上几乎看不出奴隶和公民的分别，奴隶中甚至有首屈一指的大富翁。这反映了该时期雅典

A．能够做到法律面前人人平等	B．民主制度具有普适性特点
C．城邦制度深受人文主义影响	D．奴隶阶级成为城邦的主人

8 . 下列对如图数据的分析，与史实相符的是

A．外邦人同样享有参与国家政治生活的权利

B．真正享有民主权利的人数不足雅典居民的一半

C．全体自由民可以参加国家最高权力机关公民大会

D．占据人口半数的奴隶可以担任政府公职

9 . 古希腊“山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块”。这种自然环境形成了以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。这表明古希腊

A．自然地理环境决定了民主制的形成	B．自然环境影响其文明发展
C．“个人主义”是城邦制度的主要特征	D．航海贸易和商业比较发达

10 . 古希腊城邦建立之初所征服的本地居民，原来是依附民或农奴身份。商品货币关系的发展，以及人力的缺乏，必定使他们上升到了自由民的地位。这些自由民，连同希腊本土来的新移民，构成城邦的非贵族的平民大众。这表明

A．殖民运动促成了希腊的政治共同体

B．社会阶级关系的变化催生了新秩序

C．城邦民主改革加速民族认同

D．城邦公民权利对外邦人开放