名校
1 . 亚里士多德认为：“（斯巴达的）君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地（长老职位本身是对德性的一种奖励），平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”对这句话解读有误的是（ ）
| A．“君王们希望城邦长存”是因为王位世袭且国王垄断军事统帅权 |
| B．“贵族们……有一席之地”是因为长老院是斯巴达真正的权力中心 |
| C．亚里士多德认为斯巴达是由君主制、贵族制和民主制组合成的混合政体 |
| D．“平民则安于监察制”是因为监察官从全体公民中选举产生，一年一任，可以连任 |
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2022-11-13更新
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134次组卷
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3卷引用：浙江省9+1高中联盟2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题
名校
2 . 从梭伦时代开始，雅典每年举行国葬典礼公祭和褒扬为国捐躯的战士。在仪式的最后，往往由当时最具声誉的公民发表演说。苏格拉底宣称，在听过国葬礼演说后，雅典人“会突然产生一种优越感……他们感到这个伟大的城邦比以往任何时候都要显得更加神奇”。这说明在古代雅典（ ）
| A．重视培养公民责任意识 | B．演讲是政治家的必备素质 |
| C．城邦政治具有宗教色彩 | D．公民主导国家的政治生活 |
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2022-11-09更新
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180次组卷
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3卷引用：重庆市巴蜀中学2023届高三上学期零诊考试历史试题
名校
3 . 古希腊社会是一个“明星效应”的社会，那些在各种比赛中赢得名次的选手，不仅享受胜利 带来的荣誉、特权与地位，还能享受物质上的好处，这促使其他人也加入到这些比赛。据 此可知，古希腊（ ）
| A．自由平等原则有制度保障 | B．营造了竞争的社会氛围 |
| C．城邦政治的历史影响深远 | D．公民的集体荣誉感强烈 |
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2022-11-07更新
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280次组卷
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3卷引用：河南省焦作市普通高中2023届高三上学期期中考试历史试题
4 . 从公元前5世纪后半叶起，雅典人通过立法的方式赋予刺杀僭主(即独裁者)者一些特权，如其家族的长男可在公共食堂免费就餐，其子孙可在剧院和其它公共场合前排就坐和免除公益捐助等。这些做法（ ）
| A．客观上有利于保障城邦民主 | B．树立了陶片放逐法的权威 |
| C．体现了依法治国的先进理念 | D．剥夺了奴隶主贵族的特权 |
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2022-10-20更新
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123次组卷
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2卷引用：河北省沧州市部分学校2022-2023学年高二上学期第一次月考历史试题
名校
5 . 下图是距今约2700年前的古希腊陶壶，壶上图案展现了古希腊重装步兵交战的场景。根据图片信息并结合所学可知，当时古希腊城邦（ ）
| A．公民承担保卫城邦的责任 | B．民主政治制度已趋于完善 |
| C．寡头政治优越性已经凸显 | D．陶片放逐法存在较大弊端 |
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2022-10-12更新
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84次组卷
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2卷引用：浙江省三校2022-2023学年高二10月联考历史试题
名校
6 . 在古希腊的政治结构中，公民是城邦的根本，强调其对自己“属于城邦”的政治角色的认同。而罗马人则强调对个人权利的保障，国家对公民必须提供保护和服务，而不是对政治生活的参与，更不是对城邦公共权力的掌控。这一状况（ ）
| A．体现古希腊民主政治有局限性 | B．源于经济发展和政治体制的差异 |
| C．说明罗马政治体制更趋于成熟 | D．反映古希腊民众权利受政治制约 |
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2022-10-01更新
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765次组卷
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8卷引用：山西省长治市2023届高三9月月考历史试题
名校
7 . 从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家都不同程度地受到群众的惩罚。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（ ）
| A．柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 | B．古代希腊各阶层都享有民主 |
| C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 | D．民主暨体现了人民主权也保护了城邦利益 |
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名校
8 . 古希腊人常在重大场合及庆典活动中举行竞技比赛以展示男性的力量和勇气，优胜者将获得橄榄枝花冠并彰显父辈和城邦的荣耀，他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明（ ）
| A．竞技精神是人文主义的体现 | B．成年男性公民是民主的基石 |
| C．英雄人物塑造源于竞技比赛 | D．公共活动能够凝聚城邦力量 |
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9 . 公元前6世纪初的雅典，城邦中的中产者在军事和经济方面发挥越来越重要的作用，但城邦的政治权力仍旧被出身少数古老家族的贵族所把持。为改变此局面，梭伦采取的措施是（ ）
| A．建立公民大会制度 | B．设立公民陪审法庭 |
| C．废除债务奴隶制度 | D．实行财产等级制度 |
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2022高三上·全国·专题练习
10 . 阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
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