2 . 《荷马史诗》中国王阿伽门农经常召集人民大会解决纷争，不过普通公社成员很少能表达自己的意志。王政废除后，希腊一些城邦先后出现以各种非法手段夺权的僭主，他们执政期间往往对平民的要求给予某种程度的满足。这反映了古希腊（     ）

A．贵族内部矛盾激发公民意识	B．民主平等的观念成为共识
C．城邦政治决策服从民众意志	D．公民集体的作用初见端倪

3 . 希腊史学家汉森认为：“城邦首要的不是物质的东西的组合，如领土、领空、领海，它是由人组成的共同体。公民也不仅仅是一种身份或者所属，甚至不仅仅是一种法律规定的权利义务的承载者，而是人的存在方式，只有参与相应的（政治）活动的人才配享公民之名。”该学者意在强调

A．城邦生活缺乏法律基础	B．公民人权高于国家主权
C．城邦建设有赖民主实践	D．职能缺失影响国家稳定

4 . 早期希腊的历史就是一部迁徙和移民史。移居海外的古希腊人出于防卫的需要，通常是筑城而居形成城邦。在此过程中，城邦不断分裂扩张，第一代殖民城市成为母邦，以其为基础，再形成无数子邦。下列关于古希腊城邦的描述不正确的是

A．小国寡民，往往以一个城市为中心	B．信仰相同，语言风俗习惯基本一致
C．上下统属，逐渐形成君主专制政体	D．文化中心，富含民主意识科学精神

5 . 古希腊的思想家认为,一个城邦之内,如果所有的公民都能相见而且习于相识,都能参加市民和宗教的典礼，都能出席公共的剧场,欣赏神庙和公共建筑物，以及高度的热忱爱护他们的城市,那是值得称颂的。这反映出古代雅典

A．重视公民教育成为了共识	B．小国寡民的城邦特点
C．民主政治已经是人心所向	D．人人平等的公民政治

6 . 雅典城的帕特农神庙（建于公元前447-前433）是希腊建筑的代名词，它结构均匀、比例协调，是经过上百年的发展才达到的艺术精品……而希腊人的私人居所简陋而朴素。这表明，当时希腊

A．公民以城邦公共生活为中心	B．商品经济影响物质生活
C．民主制度推动艺术风格变迁	D．居民等级观念明显淡化

7 . 古希腊的喜剧多取材于社会现实，以嬉笑怒骂的形式评议时政。古希腊著名戏剧家阿里斯托芬说“诗人的责任是把人训练成更好的公民。”在戏剧开演前，还会举行一些仪式，如将在战争中牺牲的公民子女请上舞台，领取城邦给与的抚恤。这反映出古希腊戏剧

A．奠定人文精神内涵	B．推动民主政治完善
C．利于公民政治教育	D．营造尚武社会风气

8 . 有拟人化的比喻说：公民是法的儿子，个体从出生到抚养、从教育到财产的继承都是由雅典法律定义的，公民对法的义务是个体报答城邦的一种方式。这说明雅典

A．民主与法律相辅相成	B．法律保障公民的自由
C．强调法律至上的原则	D．民主服从于城邦利益

10 . 人口问题是当今世界关注的一个热点，因为人口的状况直接影响到一个国家或地区的经济发展，是关系到同计民生的大事。

材料一 “大一统”国家形态的形成，是多重因素共同形塑的结果，其中编户齐民制度发挥着至关重要的作用。编户齐民起源于春秋战国时期的诸侯争霸，其基本动力来自国家间竞争的加剧，目的在于富国强兵。随着秦始皇统一六国，编户齐民在全国范围内予以推行，并在汉代趋于定型。编户齐民对于“大一统”国家形态的作用机理主要体现在两个方面：一是通过“分家立户”，国家政权得以直接掌握国家人口，显著提升了国家获取赋役的能力，奠定了“大一统”的经济和军事基础。二是通过“户”及其相应的组织建制，王朝国家建立起了有效的纵向控制体系，加上家户单位的自主性治理，使得国家对社会基层的治理效能大为提升。

——摘编自黄振华《编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建》

材料二 古希腊以城邦制度闻名于世，许多独立小国并存的形态贯穿了希腊文明的始终。城邦的理想是独立与自足。因此，城邦的人口数量是政治家和思想家关心的问题。亚里士多德在《政治学》中讲：“那些治理有方的著名城邦无一不对其人口进行控制……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序。……一个城邦的最佳人口界限，就是人们在其中能有自给自足的舒适生活并且易于监视的最大人口数量。”可见，城邦人口政策的出发点是保持一定的公民人数，防止过大或过小。……实际上，城邦可以通过扩大或缩小公民条件的办法来控制公民的人数，公元前5世纪雅典几易公民条件正说明了这一点。但是，最根本的办法还是制定相应的人口政策。要保持一定的数量，就要包括鼓励和控制生育两个方面。

——摘编自王大庆《古希腊的人口和人口思想初探》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明编户齐民是如何推动大一统局面形成的。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊人口思想的特点，并分析原因。