1 . 苏格拉底曾经批评雅典的法律过于随便，以致人们在大街上经常可以看见已经被判刑的犯人在逍遥自如地闲逛；不少被判刑的思想家，包括哲学家阿那克萨戈拉斯、狄亚戈拉斯、剧作家欧里庇德斯等在被判刑后就选择了逃跑。这一现象说明

A．直接民主忽视个人权利	B．法治精神未得到广泛尊重
C．地方风俗习惯超越法律	D．公民权利不受城邦的限制

2 . 公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了

A．公正性缺失导致城邦瓦解	B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C．权力的滥用影响国家稳定	D．轮番而治削弱了平民的政治地位

3 . 在古雅典人的观念中，祭神活动及宗教节日庆典是城邦的头等大事。僭主庇西忒拉图统治时期，创办泛雅典娜节、城市酒神节等大型节日，并为节日庆典大兴土木；克里斯提尼建立了10个部落之间的酒神颂歌比赛。对此合理的解释是古雅典

A．借助节日活动强化僭主的统治	B．城邦干预支配个人生活
C．借用公共活动提升城邦凝聚力	D．推崇宗教维护民主政治

4 . 在古希腊人的观念中,一个女人到了年龄而没有结婚是极不名誉的事情。柏拉图认为男子过了婚龄仍不结婚生子是违反神意的,这样的人从35岁开始每年须交纳罚款。在雅典，没有合法的男性后裔者在公民大会上没有发言权。这反映出古代希腊

A．公民个人利益受到忽视	B．社会生活以家庭为中心
C．公民范围呈现开放趋势	D．崇尚城邦利益至上原则

5 . 雅典人通过营造各种能够互动的场合来推进公共知识的形成，公民互动可以增强他们之间的交流与了解，长期来看，这种互动机制促进了认知共识的形式。这表明

A．雅典人获得平等政治权利	B．互动机制是公民参政的主要方式
C．雅典人参政积极性高涨	D．互动机制有利于增强对国家的认同

6 . 雅典的将军和骑兵、步兵统帅掌握着军队，关系到国家命运；司库员掌握国库钥匙，是要害部门。这些重要职务不实行抽签产生，而由公民举手表决，获得多数票者当选，并且不设职务津贴。这些规定一定程度上有利于

A．军事将领避免失败	B．平民扩大政治权益
C．政府官员保持廉洁	D．贵族操控国家实权

7 . 自亚历山大大帝统一希腊后到罗马帝国时期，批判雅典民主制度的思潮得到发展，雅典民主更多地以混乱、刻薄、无法制的暴民政治面貌出现。近代以来，西方又出现了高度肯定雅典民主制度的思潮，认为其是现代民主制度的源头。据此可知

A．西方一直采用雅典民主制度	B．雅典城邦长期落后于其他城邦
C．雅典民主适合现代社会发展	D．时代需要影响对雅典民主评价

8 . 有学者指出，雅典城邦公民在公民大会上的发言面临被指控误导人民的风险，发言者很可能因其在公民大会中提出的建议或反对意见未获多数赞同而遭受审判。材料表明，当时雅典

A．已有效扭转直接民主产生的弊端

B．无视公民自由权利的发挥

C．注重加强对公民权力的监督制约

D．监督机制的不断发展完善

9 . 公元前6世纪前后，雅典城邦每年都要庆祝大酒神节。在庄严盛大的游行中，人们化装成神明的模样，翩翩起舞欢唱酒神颂，后来还在祭祀活动后上演戏剧。这体现了雅典

A．重视培养公民意识	B．人文精神由盛转衰
C．工商业经济的繁荣	D．民主政治得到发展

10 . 伯罗奔尼撒战争初期，伯里克利曾经阻止雅典人召开公民大会.以保证长期以来陆上退却、海上攻击的基本战略的推行，防止雅典人做出错误的决定。后来，雅典人虽然罢免了伯里克利，并且罚了他的款，但是不久之后，他们又选举他为将军，把他们的一切事物都交给他处理。这说明

A．公民大会受到一定制约	B．公民参政意识日趋强烈
C．雅典民主正在走向衰败	D．雅典民主有一定局限性