1 . 在雅典众多的城邦节日中，有关早期城邦历史想象的神话题材反复出现。在“泛雅典人节”上最重要的仪式，就是向城邦保护神雅典娜女神的雕像奉献圣衣；“统一节”则是为了纪念国王忒修斯，传说他将处于分裂状态的阿提卡整合为一体，完成了城邦统一大业。据此可知，城邦节日的设置意在

A．增强城邦认同

B．保障公民权利

C．还原城邦历史

D．传播人文精神

2 . 伯里克利改革后，民选审判员们既是陪审员又是法官：一旦判处某人死刑，往往在审判当日就会执行。于是陪审员在日落之前就能够看到被告被处死。尽管说来十分残酷，但确实有许多人乐在其中。由此可知，雅典

A．公民政治自由有限	B．审判程序缺乏公平性
C．司法民主遭到破坏	D．存在权力误用的隐忧

3 . 雅典通过逐步的改革建立起民主政治，无明显的内战、暴动、流血的痕迹，被推翻的独裁土地贵族，在新的政体中还有一席之地。梭伦改革中对贫民、对土地贵族采取中庸态度。梭伦改革的这些措施

A．保存了古代雅典的奴隶制度	B．奠定了西方近代民主制度的基础
C．兼容了自由民各阶层的利益	D．平息了雅典贵族与平民的社会矛盾

4 . 公元前5世纪之后，雅典允许任何公民控告另一个公民在公民大会上提出的“违法提案”，包括拥有最高决策权的公民大会批准的提案。这说明，当时雅典

A．法律面前人人平等	B．直接民主原则贯穿于决策过程
C．注重健全监督机制	D．个人权力凌驾于公民大会之上

5 . 雅典的宗教崇拜活动不是由具有专门知识的祭司主持，而是由城邦任命官员直接主持，负责祭神和主持祭祀仪式的官员多是从公民中抽签选举出来的，任期仅限一年。由此可知雅典城邦

A．民主政治与神权相结合	B．宗教活动向全体居民开放
C．宗教活动体现民主原则	D．宗教崇拜根植于民主政治

6 . 在古代雅典，无论是经抽签还是选举任命的官员，只有通过任职资格审查程序并且完成宣誓仪式后，才能正式管理城邦的事务。虽然公民可以通过不同的方式履行公共职责，但官员候选人必须按照法律规定接受任职资格审查。这些规定旨在

A．强化公民权利

B．减少官员数量

C．维护城邦政治

D．确立宪法权威

7 . 公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了

A．公正性缺失导致城邦瓦解	B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C．权力的滥用影响国家稳定	D．轮番而治削弱了平民的政治地位

8 . 古希腊喜剧的题材多数取材政治生活，对民主的运作、政治风气、雅典帝国提出质疑，伯里克利等风云人物在喜剧里时常受到批判，有时甚至受到嘲笑。这表明在雅典

A．喜剧演员政治地位显赫	B．戏剧艺术反映现实政治
C．政治人物参与戏剧创作	D．戏剧题材来源日益狭隘

9 . 雅典的将军和骑兵、步兵统帅掌握着军队，关系到国家命运；司库员掌握国库钥匙，是要害部门。这些重要职务不实行抽签产生，而由公民举手表决，获得多数票者当选，并且不设职务津贴。这些规定一定程度上有利于

A．军事将领避免失败	B．平民扩大政治权益
C．政府官员保持廉洁	D．贵族操控国家实权

10 . 体育运动是古代希腊公民的政治生活之一，隐含着超越强身健体和娱乐的社会价值，政治家往往依靠各种活动形式来安抚公民、鼓励公民、反馈公民。这说明希腊注重

A．城邦共和精神的塑造	B．人文主义思想的弘扬
C．公平竞争意识的培养	D．民众健康体格的训练