1 . 公元前411年，雅典公民大会投票废止民主政治，改行寡头政体。虽然寡头分子们使用了欺骗和强制手段，并且暗杀了民主派的一些重要领袖，但投票同意废止民主政治的，毕竟是雅典公民。这表明此时

A．雅典公民对民主政治信心动摇	B．政体问题受到希腊人广泛关注
C．寡头政体推动了雅典城邦发展	D．投票方式不符合雅典民主程序

2 . 庇西特拉图统治期间，雅典抽签产生40位乡村巡回法官，他们有权就地处理10德拉克马以下的讼案，超出此金额的则就地仲裁，仲裁失败才会被呈入陪审法庭，其中低于1000德拉克马的呈入201人法庭，否则呈入401人法庭。这表明当时雅典

A．注重维护富裕社会阶层利益	B．通过法律程序限制贵族特权
C．司法改革利于提升审判效率	D．民主政治扩大陪审法庭权力

3 . 亚里士多德认为，当时雅典家庭中的丈夫和妻子就如同共和国的执政官和公民，这意味着丈夫如同执政官执行民意时听从妻子的建议。但实际情况是雅典妇女不能参加公民大会或五百人议事会。造成这一现象的主要原因是古代雅典

A．人文精神刚刚萌发	B．五百人议事会有决策权力
C．公民大会权力太大	D．民主政治制度的自身局限

4 . 在古代雅典，由抽签方法产生的五百人议事会议员。陪审员、一般行政官员和九个执政官任期均为一年，不得连选连任。因而，“建立在抽签选举基础之上的雅典民主制度，能够唤起公民的参政积极性以及培养公民的公共责任感”。由此可知，雅典的抽签选举

A．体现了民主主体的广泛性	B．践行了主权在民的政治原则
C．保证了政治决策的科学性	D．有利于城邦行政效率的提高

5 . 如表为古代雅典各阶层人口数量分布及选举与被选举权统计表。由此可见雅典的民主

社会阶层	全权公民	自由公民（妇女和儿童）	外邦人	男女奴隶
人口数量	3.5万	9万	4.5万	9万
选举与被选举权	有	无	无	无

①适用群体范围窄   ②是一种寡头政治
③是少数人的民主   ④以奴隶制为基础

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

7 . 据学者统计，仅在雅典城邦，一年就有144天为公共宗教节日。在节日里，人们往往举行盛大游行，以迎送神祇，然后在圣地祭坛上举行献祭仪式。此后，参加祭祀的人（几乎是城邦所有公民）一起举行祭餐，平均分享祭祀所用的牛羊肉。这些节日活动

A．增强了公民的集体意识	B．奠定了雅典民主政治的基础
C．说明公共决策依赖宗教	D．改变了城邦政治的核心力量

8 . 在雅典，维护公民土地占有的现状，防止土地的过度集中是城邦执政者和立法者一以贯之的主要任务和为政目标。这说明雅典

A．拥有土地是公民权的基石	B．城邦制度趋于成熟
C．平民推动民主政治的发展	D．工商业的发展受阻

10 . 公元前5世纪后期，雅典怪异的“违法法案指控”制度产生，其规定：“任何有平等言论自由的人， 都会因为他有权提出建议而遭受严厉惩罚的风险，即使那个建议已经被公民大会通过。”该制度意在

A．限制公民言论的不负责任	B．推动公民大会的理性决策
C．纠正直接民主政治的弊端	D．调和平民贵族之间的矛盾