2 . 古代希腊，人们普遍信奉“公民美德”，私人生活隶属于公共事务和公共的善，“公”与“私”没有明确的界限。在这里，个人与国家在精神上息息相通，道德与政治完全融入到城邦共同体中。这反映出希腊民族（     ）

A．追求智慧和认同命运的价值取向	B．提倡法律和城邦至善的良好风尚
C．推行自治和美德伦理的治理模式	D．崇尚仁政和舍生取义的人格理想

3 . 以英国《大宪章》签署为标志的西方现代议会民主制并不直接承袭于雅典城邦民主制，但我们还是可以视雅典民主是民主的起源，对此有学者指出：“如果不犯以现代视角批判古代社会这种时代误置的错误的话，古雅典民主毫无疑问是人类民主发展的顶峰，尽管它是人类民主的开端。”材料表明（     ）

A．古雅典民主制比现代民主制优越	B．现代民主制与古雅典民主制内涵相近
C．古雅典民主政治对后世影响深远	D．英国的《大宪章》是现代民主制的源头

4 . 公元前4世纪后期，雅典战神山议事会虽然逐步介入司法事务，但重大政治案件都必须由陪审法庭进行终审，包括公民大会所通过的对官员的指控案件及其判决法令，都必须由陪审法庭进行最终判决才能生效。这说明当时的雅典（     ）

A．公民大会形同虚设	B．司法独立得到保障
C．权力监督体系完整	D．职责分配较为混乱

5 . 在举办公共节日时，由雅典执政官们指定的赞助人为赢得在民众中的荣誉和声望，往往不惜花费巨资，这一举动也会让他们日后万一走上法庭时，也能以“公益捐助”当作对城邦贡献的有力证据，从而获得雅典人的宽容和支持。这反映出，雅典（     ）

A．城邦民主制存在弊端	B．重视公民公共道德塑造
C．缺少严格的司法程序	D．人文精神影响政治生活

6 . 雅典城邦的精英阶层没有政治决策权，他们只能通过提出合理政策建议的方式来获得领袖地位，而且每一项政策及建议都必须经过公民群体的讨论和投票决策。据此可知，雅典城邦（     ）

A．集体议政避免决策失误	B．政治精英控制公民大会
C．直接民主方式备受重视	D．社会等级差别逐步消失

9 . 苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。此举意在（          ）

A．增强公民的责任意识	B．宣扬知识即美德思想
C．削弱领袖人物的权威	D．改革雅典的民主程序

10 . 在某人当选为雅典行政长官时，通常会被问到这几个问题，这表明雅典的民主制具有鲜明的（     ）

A．道德伦理特征

B．嫡庶承继特征

C．财产等级特征

D．部族血缘特征