1 . 雅典广场博物馆陈列着一处法院的计时漏壶（漏壶是一种用水计时的时钟）。在会议上采用漏壶计时，给每个人以公平的发言时间，即五升水，六分钟。这说明当时的雅典

A．城邦居民享有平等的发言权	B．有相对成熟的民主程序设计
C．公民有出席公民大会的权利	D．有效保障了会议决策的正确

2 . 居住在古代雅典的外邦人虽然“名义上是市民，却有着奴隶的嘴，是没有自由的”，即使是已在雅典世代居住的“移民”家庭也不例外。这说明古代雅典

A．公民对城邦政治不关心	B．民主运作程序不规范
C．外邦人地位等同于奴隶	D．民主政治具有排他性

3 . 雅典戏剧家阿里斯托芬曾在《阿卡奈人》中描绘了以下场景：农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替自己一家人同斯巴达人议和。阿卡奈人指责他叛国，并请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。该剧集中反映了雅典

A．民主制的局限	B．社会道德沦丧
C．民众呼唤和平	D．捍卫思想自由

4 . 雅典的宗教崇拜活动不是由具有专门知识的祭司主持，而是由城邦任命官员直接主持，负责祭神和主持祭祀仪式的官员多是从公民中抽签选举出来的，任期仅限一年。由此可知雅典城邦

A．民主政治与神权相结合	B．宗教活动向全体居民开放
C．宗教活动体现民主原则	D．宗教崇拜根植于民主政治

5 . 在古代雅典，学习演说的多是贵族或富有者，民众既无金钱又无时间学习这门技艺；而且那些经常在公民大会上演说提议的人和经常在公民法庭上提起公诉案件的人主要是政治领袖而非普通公民。据此可知，当时的雅典

A．民主政治只是流于形式而已	B．普通公民参与政治活动的觉悟不高
C．政治领袖成为国家的决策者	D．精英在城邦政治生活中有重要地位

6 . 苏格拉底曾经批评雅典的法律过于随便，以致人们在大街上经常可以看见已经被判刑的犯人在逍遥自如地闲逛；不少被判刑的思想家，包括哲学家阿那克萨戈拉斯、狄亚戈拉斯、剧作家欧里庇德斯等在被判刑后就选择了逃跑。这一现象说明

A．直接民主忽视个人权利	B．法治精神未得到广泛尊重
C．地方风俗习惯超越法律	D．公民权利不受城邦的限制

7 . 古代雅典城市形态的主要特征是城市形状不规则，没有宫殿，卫城和广场是雅典的两大中.心，各大公共建筑宏大、华美，依环境而建，私人建筑密集、简陋，贫富混住，无中轴线但有一条主干道，道路狭窄，布局略显凌乱。这反映出雅典

A．缺乏城市发展的规划	B．城市的经济水平较低
C．尊重思想自由的传统	D．城邦民主政治的特点

8 . 雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧
②古希腊城邦时期开始出现手工工场
③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践
④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

9 . 梭伦执政后,规定参加泛雅典竞技获胜运动员,返回城邦时将给予丰厚的金钱奖励。例如地峡赛会优胜者将获得100德拉克马,奥运会优胜者获得500德拉克马,并将这种措施以法律的形式肯定下来,雅典竞技开始走向“公民竞技”。这一做法（　　）

A．旨在取消血缘贵族的参赛特权	B．奠定了雅典民主的物质基础
C．缓和了平民与贵族之间的矛盾	D．增强了公民对城邦的认同感

10 . 他出身名门望族，母亲是克利斯提尼的侄女，世界先进行列信于民主和科学思想的理物主义学家阿那克司拉斯，提携他的政治家则是出身平民下层的厄菲阿尔特。他担任雅典民主派领袖并执掌政权十几年。材料中的“他”执政期间
①在奥林匹亚举办首届体育竞技盛会
③雅典娜女神主神庙帕特农神庙完工
②形成了希腊民主政治的“黄金时代”
④主张“生而平等”的斯多亚学派产生

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④