1 . 雅典与斯巴达的战争期间，公民大会和民众法庭唯公民一时好恶的多数为准，做出了一系列不明智的决定，甚至朝令夕改，如关于惩罚密提林城邦的建议。这主要反映出当时（     ）

A．战场局势影响城邦事务的决策	B．直接民主制度存在严重的弊端
C．城邦的人文理性精神日渐缺失	D．公民的政治权力获得充分保障

2 . 雅典城邦建立的陪审法庭作为国家主要司法机关，允许一般公民参加法庭一切事务，规定一般公民也能够担任陪审员。这种做法

A．对贵族特权起到某种约束作用	B．切实地维护了所有雅典人的利益
C．有利于公民掌握国家最高权力	D．使公民可直接决定城邦大政方针

3 . 陶片放逐法是雅典民主的创制，其规定票数超过半数（一般认为是6000票）即被放逐国外10年，而雅典鼎盛时期的公民不过30000人。这表明雅典民主政治的前提是

A．小国寡民的城邦体制	B．公民普遍具有良好的素养
C．人文主义思想的萌发	D．平民的政治地位日益提高

4 . 在古代雅典，无论是经抽签还是选举任命的官员，只有通过任职资格审查程序并且完成宣誓仪式后，才能正式管理城邦的事务。虽然公民可以通过不同的方式履行公共职责，但官员候选人必须按照法律规定接受任职资格审查。这些规定旨在

A．强化公民权利

B．减少官员数量

C．维护城邦政治

D．确立宪法权威

5 . 古代雅典城市形态的主要特征是城市形状不规则，没有宫殿，卫城和广场是雅典的两大中.心，各大公共建筑宏大、华美，依环境而建，私人建筑密集、简陋，贫富混住，无中轴线但有一条主干道，道路狭窄，布局略显凌乱。这反映出雅典

A．缺乏城市发展的规划	B．城市的经济水平较低
C．尊重思想自由的传统	D．城邦民主政治的特点

6 . 古代雅典雄辩家德摩斯提尼一针见血地指出：由于群众爱听演说家的吹捧，爱戴高帽子，他们常把城邦置于最严重的危险中。教育家伊索克拉底也呼吁人们：不要只听信那些让你们开心一时却不顾及长远的人，以及那些口口声声说爱你们、实际却是国家祸害的人。这主要是因为

A．直接民主缺乏时效性

B．演说激发参政热情

C．城邦政体具有多样性

D．群体政治缺乏理性

7 . 梭伦宣称：“我们制定了不分贵族，一视同仁的法律，为每个人都规定了公平的正义”。在民主改革中，他将公民按照财产的多寡分为四等，并赋予每个等级公民不同的权利。这说明了当时雅典

A．公民范围狭小	B．民主制度存在较大局限
C．限制商业贸易	D．平民与贵族实现了平等

8 . 有学者统计，古代雅典民主政治的所有领袖都出自贵族或富人阶层。他们在民众集体决策做出之前，通过对自己建议的阐述和对民众的说服，使城邦按照他们的意愿制定法令。这体现古代雅典民主政治

A．具有了精英政治的特征	B．属于各方妥协的产物
C．基本原则遭到严重破坏	D．保存大量贵族制残余

9 . 雅典民主政治将成年男性公民之外的人群一概排除在外，罗马《万民法》依然不把奴隶看做可以享受权利的个人，英国“光荣革命”后议会选举权最初适用对象也比较狭窄，美国《1787年宪法》也将黑人以及印第安人排除在外。这反映了西方

A．民主是基于种族决策的	B．民主建立是一脉相承的
C．民主发展是循序渐进的	D．民主属于少数人的专利

10 . 有学者曾指出，古代雅典人口约二十万，而公民仅有二三万，能参加公民大会的通常则只有二三千人，在号称全民民主的政治制度下，实际上只有约百分之一的人口、十分之一的公民能够行使他们在公民大会中的政治权利。该学者意在强调雅典民主制

A．效率很高

B．程序合理

C．范围狭窄

D．制度健全