1 . “罗马人认识到自然法是最高的法，永恒不变、具有普遍适用性，但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。”据此分析罗马人认识的“自然法”是

A．罗马法学高度成熟的标志	B．罗马法律科学的思想基础
C．近现代法学的渊源和法律的先驱	D．高于一切人定法和人为权力的法律观念

2 . 古罗马学者西塞罗认为：“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”辨析下列选项，对材料中“法”的理解正确的是
①发展了斯多亚学派的自然法思想   ②由具体的法律条文构成
③高于一切人定法和人为权力   ④是罗马法学高度成熟的标志

A．①③

B．②④

C．①③④

D．②③④

3 . 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”西塞罗意在说明

A．法律是至高无上的

B．执政官是最高的统治者

C．法律就是最高执政官

D．法律应该由执政官制定

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一 西塞罗（公元前106—公元前43年），罗马共和国晚期的著名政治家和法学家。他继承了古希腊理性主义的思想传统，进一步发展了斯多亚学派的自然法思想，为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学基础。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修.第一册》

材料二 =法国是欧洲启蒙运动的主战场。其中有三位斗士最引人瞩目，那就是伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。他们）的学说后来一直在世界的各个角落。为具有各种文化背景的人所传颂，鼓舞着种种争取社会进步的斗争。……法国启蒙运动的主要贡献是直接促发和指导了两次伟大的革命事件一美国革命和法国革命。正是这两次革命把由英国革命正式开始的现代民主政治创制试验大幅度地推向了深广，并最终完成了现代民主政治基本形态的构筑。

——马克垚《世界文明史》

（1）结合材料一和所学知识，分别指出西塞罗与自然法在罗马法发展史中的地位。
（2）结合材料二和所学知识，指出伏尔泰、孟德斯鸠各自主张的学说，并简述卢梭“主权在民"思想的历史作用。

5 . 西塞罗被誉为“自然法之父”，他生活于

A．罗马建城时期

B．罗马共和国晚期

C．罗马帝国晚期

D．文艺复兴时期

6 . 英国史学家梅因指出“（罗马法）仪式不但和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和仪式均已正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思，法律并不关注。这表明罗马法

A．具有明显的习惯法痕迹

B．不注重对私有财产的保护

C．罗马法更重视法律的作用

D．存在过分注重形式的缺陷

7 . 西塞罗曾说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是

A．命令

B．宗教

C．法律

D．道德

8 . 民主与法制是人类不懈的追求，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
阅读下列材料

材料一   （雅典）不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力。所遵循的原则是少数服从多数。

                                                            ——乔·萨托利《民主新论》

材料二   自然法就是存在于自然中的理性，是永恒的、普遍的正义，……应该成为一切人类法的准则。一个国家没有法，就不是国家;法必须按照自然法的标准加以制定，以惩罚邪恶和保护善良，保护人了门生活的安定和幸福。……国家的职能在于实现公民的自由平等。

                                                            ——西塞罗

请回答:
（1）据材料一，指出雅典民主政治的基本形式和原则。
（2）归纳材料二的基本观点。
（3）综合上述材料，谈谈你对民主与法制的认识。

9 . 古罗马被称为“自然法之父”的哲学家和法学家是

A．梭伦

B．西塞罗

C．伯里克利

D．塞内卡

10 . 西塞罗指出：事实上有一种真正的法律——即正确的理性，它适用于所有的人并且是永恒不变的。这里的“法律”指的是

A．习惯法

B．公民法

C．万民法

D．自然法