“光荣属于希腊，伟大属于罗马！”阅读材料，回答问题。
材料一 《2世纪的罗马疆域图》
材料二
（1）观察材料一的地图，指出罗马帝国“以武力统一了西方世界”的疆域四至。
（2）概述罗马的武力扩张对罗马法发展所产生的影响。
（3）如何理解“唯有法律征服世界是最为持久的征服”？
材料一 罗马共和国建立之初，平民为了摆脱悲惨的命运，同贵族进行了长期的斗争，其斗争的焦点之一就是反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。《十二铜表法》正是平民反对贵族统治取得的一个胜利成果。《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》
材料二 英国在经济体制改革进程中主要是分两步走的。第一步是解决农村问题，重点解决消除封建土地所有制和确立资本主义土地所有制的问题；第二步是解决城市问题，即以城市为中心的经济体制改革。通过这两个步骤，一方面摧毁了城乡封建主义经济体制，另一方面在摧毁的基础上确立了资本主义的经济体制。英国经济制度和政治制度的改革不是盲目进行的，是在先进的理论和思想指导下进行的。英国近代历史上的著名思想家、政治经济学理论家的学说便指导了资产阶级进行社会制度改革。例如培根、爱尔顿、霍布斯和洛克的社会契约学说与国家理论指导了君主立宪制及其自我完善化的改革。
——摘编自张天《论英国社会制度近代化》
材料三 1787宪法是新大陆第一份具备高度法律意义的文件，与之相当的就是古罗马的十二铜表法。在文明世界的其他民族或国家，无论是古代还是现代，我们似乎都未曾见证过这两部法典所带来的那种奇特气象：它们创生于民族成长的开端之处，却又如此强有力地影响了随后民族法律的发展，进而又影响到整个民族的生活方式。
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787宪法与古罗马十二铜表法之比较》
（1）根据材料一，指出《十二铜表法》颁布的原因，概括《十二铜表法》与习惯法的历史联系。
（2）据材料二并结合所学知识，指出英国实现经济体制改革两步走的措施及其启蒙运动时期指导英国经济、政治体制变革的理论。
（3）综合以上材料，结合所学知识，请选择：①阐述美国1787年宪法给“新大陆”带来的重要意义；②评述罗马法在世界法制史上的地位。
材料一：罗马法前后经历了王政时期、共和国时期、帝政前期、帝政后期四个阶段，历时上千年，期间罗马社会经济和文化的发展变化很大，法律也由产生、发展而逐步趋于完善。罗马法主要分为人法、物权法、继承法、债法、诉讼法等方面。人法包括自由权、市民权、家族权、名誉、婚姻、夫妻财产、儿童监护等；物权法包括动产、不动产等；继承法包括遗嘱继承、法定继承、赠予等；诉讼法包括法定诉讼、程式诉讼、诉讼程序、诉讼非常程序等。
——摘编自周楠《罗马法原论》
材料二：美国1787年宪法并不是要建立一种由人民来进行统治的政府体制，也不是要建立一个由精英来进行统治的体制。它规定政府的体制包括“水平方向上的分权制衡”和“垂直方向上的分权制衡”两个方面。
——摘编自刘绪贻《美国通史》
材料三：2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施，之前的9部法律将同时被废止。民法典是共和国成立以来第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活百科全书”，是民事权利的宣言书和保障书，如果说宪法重在限制公权力，那么民法典就重在保护私权利。中国特色社会主义已经进入新时代，编纂民法典具有重大而深远的意义。编纂民法典是坚持和完善中国特色社会主义制度的现实需要，是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措，是推动经济高质量发展的客观要求，是增进人民福祉、维护最广大人民根本利益的必然要求。
——摘编自《关于＜中华人民共和国民法典（草案）＞的说明》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳罗马法的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国的政治体制如何体现“水平方向”和“垂直方向”上的分权制衡的。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出《中华人民共和国民法典》颁布的重要意义。
4 . 阅读下列材料：
材料一任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深……父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。
——罗马的《民法大全》
材料二1787年美国宪法规定：国会由参议院和众议院组成，参议员由各州议会选出，每州一律两名，任期六年，每两年改选三分之一；众议员任期两年，按各州人口比例选举产生……总统是国家元首、政府首脑和武装部队总司令……最高法院大法官由总统经参议院同意后任命，除非渎职，任职终身。
材料三第十一条皇帝在国际关系上为帝国的代表，以帝国的名义宣战和媾如，同外国缔结同盟及其他条约，委派并接受使节。
第十二条联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝。
第十五条联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于由皇帝任命的帝国宰相……
第十七条建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……
第二十三条帝国的全部军事力量组成为统一的军队，在平时和战时受皇帝指挥……
——《德意志帝国宪法》（1871年）
请回答：
（1）材料一体现了古罗马法的哪些思想？
（2）材料二中美国政权的权力中心是什么？有何目的？
（3）根据材料二、三，分别指出近代美国和德国政体的显著特点。造成这种特点差异的原因有哪些？
（4）根据上述材料，分析三则材料之间的联系。
材料一 罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源——人，引进到罗马政体之内，因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民权相当限缩，不愿与他人分享的观念十分不同，这使得希腊城邦永远都是小型社区，而且往往越来越小。
——波利比阿《罗马帝国的崛起》
（1）依据材料一指出古代希腊与古代罗马的区别。结合所学知识分析，这种区别造成了怎样的结果？
材料二 1337-1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民之间的民族感情，对西欧民族国家形成和民族意识觉醒产生了巨大影响。从14世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮，用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。恩格斯说：“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。”14世纪末，欧洲的封建体制向近代政府体制过渡，民族国家化（民族从它的“自然”状态转化为“国家”的政治形态）的进程启动了。在这些新型国家中，君主是国家权力的金字塔顶，“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合。”随着民族国家兴起，从以前那种只知有教，不知有国的情况发生变化。中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性以及以公权和公权为主的方向演变。
——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》
（2）依据材料二和所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因和影响。
材料三 虽然中华民族的认同感早已凝固而无需强化，但对一般中国人来说，这个民族认同感恐怕更多像是章太炎所说的那样潜藏在心中，远未达到“活跃而自觉”的程度。如果不出现大的内忧外患，大约也就会基本维持在潜存的局面。从这个角度看，近代中国民众的民族认同感仍是可以被“唤起”而转化为政治力量的。一旦有社会、政治的大变动，尤其是遇到外患时，“先知先觉”的民族主义者仍可诉诸大众的民族认同感，将其唤起并使之转化为政治力量。
——罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》
（3）概括材料三的主要观点。结合民国时期的有关事实，说明这一点。
材料一 公民大会作为国家最高权力机关，决定国家的一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。
材料二 奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶须严加惩治。
材料三 “我要感谢天地，因为我生就是一个人，而不是一头不能讲话的动物；其次我生为一个男人，而不是一个女人；我生就是一个希腊人，而不是一个外国人。”
——柏拉图(前427年～前347年)
（1）材料一反映出古代雅典民主政治的基本特征是什么？
（2）结合材料二谈谈你对罗马法局限性的认识。
（3）根据材料三及所学知识，你认为柏拉图“感谢天地”的原因是什么？在雅典哪些人则是不幸的呢？
法律的地位和作用始终是政治生活中的重大问题。
材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告。律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 1912年3月11日，孙中山签署并颁布了由参议院制定的《临时约法》。1921年他却在《五权宪法》中指由：“在南京定出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”在一次讨论中他又说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚薄弱……国会且然，何有内阁？……我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。
——据李伟迪《孙中山与〈中华民国临时约法〉的制定》等
（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？
（2）据材料二，孙中山对《临时约法》有诸多不满意的理由，但依然签署和颁布它。请据材料和所学知识分析原因。
材料一 推典城邦的任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事。他们都处于公民大会和五百人议事会的经常监督下，若公民大会认为他有失值守，则无论其功勋成信多高，皆依法惩处，从罢官放迳直至处死。实际上所有公元前5世纪的著名政治家都受过公民大会的责罚，米利斯托克利和伯里克利亦不例外
——摘编自吴于度，齐世蒙等《世界古代史》
材料二 在罗马法方面，不仅有举世公认的罗马私法，也有与私法相比毫不逊色的罗马公法制度。例如现代宪政制度中分权与制衡原则就是以罗马宪法为溢觞，在罗马共和宪法中，不仅存在同僚之间的分权（双执政官制），也存在执政官和其他行使积极权力的长官与行使消板权力的保民官之间的分权和制衡，最后还有五大宪制机关：人民大会、元老院、长官、保民官条司团彼此之间的分权与制衡，罗马的这些制街机关也在后世逐渐发展成为议会、参议院、监察机关等政权机构。
——摘编自蒋安杰《正确认识希腊法与罗马法的历史贡献》
（1）根据材料一，概括雅典政治的特征，并结合所学知识分析雅典城邦政治形成的条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析罗马法的历史意义。
材料一 在评价古希腊时不应该挑剔它哪些没做到，而应肯定它做到了什么。如果运用这条标准，那么古代希腊的贡献及其历史意义也就极其显著而突出。自由探究的精神，民主政体的理论与实践，丰富多彩的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心的强调——所有这些都是古希腊留给人类的光辉遗产。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 公民法是罗马国家“为了本国公民颁布的法律”；万民法意思是“各民族共有”的法律，初适用于意大利半岛的各民族，后扩大至罗马地中海的各民族；自然法则是“将自然理性注入人心的道德法”，是一切事物的逻辑和秩序。
——周启迪主编《世界上古史》
（1）根据材料一并结合所学知识评价雅典民主政治。
（2）根据材料二指出罗马法的组成部分。结合所学知识简要谈谈你对罗马法历史作用的认识。
材料一 古代雅典，从陪审员的产生到法庭宣布判决结果，整个过程把对陪审员数量的硬性规定与法庭分配时的软性概率相结合、程序的公开性与投票的秘密性相结合，实现了雅典人追求的真正目标。时隔两千多年后，当我们重新审视雅典司法的时候，我们仍不免对古人的精研覃思赞叹不已。
——摘编自李珊《试论古代雅典的司法制度》
材料二 中国古代法律从产生之时起，便带有浓厚的宗法等级色彩。随着儒家思想被奉为占统治地位的封建正统法律思想，于是在中国封建法律中便确立了以身份等差为基础的立法等差原则……在中国古代法律中，关于庶民的权利与义务的规定是严重失衡的，庶民虽然在法律范围内享有从事生产的权利，且“法律贱商人”，但比起国家要求庶民应承担的法定义务是微不足道的。
——摘编自张晋藩《论中国古代法律的传统》
材料三 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“在罗马，氏族社会变成可闭关自守的贵族，贵族的四周则是人数众多的、站在这一社会之外的没有权利只有义务的平民；平民的胜利炸毁了旧的氏族制度，并在它的废墟上面建立了国家，而氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
——摘编自沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
（1）根据材料一，指出古代雅典司法机构及雅典人在司法上追求的真正目标。
（2）根据材料二、三，概括指出古代中国与罗马法律的不同点。
（3）根据材料一、三，简析古代希腊、罗马的法律对现代中国制定法律的价值。
