材料一：在罗马早期社会中，商品经济孕育着自由、平等观念。个人意识使罗马公民在人与人，人与城邦之间表现为契约关系，使法律摆脱了宗教和道德的束缚，成为独立系统。罗马法在平民与贵族的斗争中建立起来。罗马人把私人权利看作国家权力的最高准则，使私法成为罗马法的灵魂和精髓。法律面前人人平等、法治作为治国的基本方略体现在罗马各个角落，共和国的法治精神成为西方法律的渊源。
——摘编自孙振民《古罗马共和国的“法治”建设》
材料二：罗马建国初期，平民和氏族贵族的矛盾很尖锐，平民对贵族高级官吏的专横统治的反抗愈演愈烈，并不断提出新的立法要求。因此，罗马初期的任何一部法律都成了平民和贵族斗争的产物和记录。公元前3世纪至公元1世纪，罗马法也进入一个新的历史发展阶段。就罗马法的本质来说，它是“纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现”。“当工业和商业进一步发展了私有制（起初在意大利，随后在其他国家）的时候，详细拟定的罗马私法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——摘编自于沛霖《马克思、恩格斯论罗马法》
(1)根据材料一，概括古罗马法治的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出公元前3世纪至公元1世纪罗马法进入“新的历史发展阶段”的表现及原因。
材料一 中国古代的人际关系主要表现为家族成员及邻里间的关系，而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者认为，全面多样的礼就是中国最早的民事法。《礼记》记载：“礼云礼云，贵绝恶于未萌，而起敬于微眇（细微处）。使民日徙善而远罪（使天下百姓日益趋向善良远离罪恶）而不自知也。”法国思想家伏尔泰说：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”
——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》
材料二 罗马帝国时代的法学家认为：“公法关乎罗马国家秩序，私法则涉及个人利益。”从一开始，罗马法就打着鲜明的契约烙印。正是这种国家与公民之间的基种隐性契约关系，而非国王对臣民的命令，才是公法私法区分的逻辑起点。公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意原进行。它顺着自由的自生自发秩序在合作中扩展，这或许正是辉煌的罗马之秘诀所在。
——摘编自萧瀚《罗马法权力边界观念的起源》
(1)根据材料一，概括中国古代礼作为民事法的特点及其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代民事法相比，古代罗马私法具有的不同特征；并分析其影响。
材料一 唐初先后颁布实施了《武德律》《贞观律》《永徽律》。由于律文言简意赅，再加上某些地方官刻意错误解读律文，导致法律在实施过程中存在误解、不统一现象。唐高宗永徽元年命长孙无忌对《永徽律》律文进行阐释、说明，于 653年编成《唐律疏议》。这部法律成为唐以后宋元明清各朝立法的基本参照，并对东亚各国立法也产生了重要影响。
——摘编自《中国法制史》
材料二 在查士丁尼法典之前，罗马帝国编纂过三部法典。公元 528年查士丁尼任命著名法学家特里波尼安等人，根据这些法典以及后来一些皇帝的谕令，删繁就简，剔除已经过时或矛盾的地方，于次年编辑成《查士丁尼法典》，它主要包括从哈德良皇帝至查士丁尼统治时期历代皇帝的谕令集。《查士丁尼法典》与另外几部法律文献合称为《罗马民法大全》，成为近代西方法律制度的渊源。
—-摘编自陈勇《查士丁尼法典评析》
材料三 英国是近代宪政的策源地，其宪法被西方学者誉为"近代宪法之母"，不过英国至今并无一部系统、完整的宪法，是不成文宪法的典型，其宪法的渊源包括三部分∶成文的宪法性法律、不成文的宪法性惯例以及涉及宪法制度的判例。英国宪法是历史长期发展的产物，无论其成文的宪法性法律，还是不成文的惯例和判决，都是经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的。新的宪法原则和精神的发展并不意味着彻底否定旧的宪法渊源，而是对旧的渊源的继承和充实，使其能够顺应社会经济发展的需求。
——摘编自《外国法制史》
(1)根据材料一、二，概括《唐律疏议》和《查士丁尼法典》编撰的异同，并结合所学知识分别说明其历史价值。
(2)根据材料三，概括英国宪法的特点，并结合所学史实对文中画线部分的观点进行举例说明。
材料 罗马帝国皇帝哈德良（76年1月24日-138年7月10日，五贤帝之一，117年-138年在位），在位期间，邀请法学家对罗马法进行了改革，重组罗马社会的规则即罗马法，以重建帝国安全保障体系。以下是学者们明确指出为哈德良时代制定的法律：
一、……
二、对故意杀人、过失杀人以及正当防卫杀人实施区别对待。
三、被判处死刑或流放的人，按照之前的规定，其资产全部充公进入国库。新的罗马法规定，留下其总资产的十二分之一给他的家人。
四、明确遗产继承权。罗马人很早就承认私有财产权，哈德良制定的法律还规定，不得接受不相识之人赠与的遗产，不得接受有子女的熟人赠与的遗产。还有一条法律规定，父亲死后11个月出生的孩子有要求继承遗产的权利。
五、士兵服役期间不得结婚。在其服役期间出生的孩子只能算庶出。但是，这个庶出的孩子也为家庭一员，享有遗产继承权。
六、对于攻击并掠夺因船只遇险游到岸边的落难者的人，之前的法律通常不加以追究。新法规定，对于这种行为，按盗窃行为严加惩处。
七、严禁对孕期女性进行处罚。
八、关于奴隶，新法规定，不管出于什么理由，严禁主人滥杀奴隶或割除其身体的任何部位；禁止主人动用私刑。若有必要应该提起诉讼，交给法庭裁决。
严禁在家设置禁闭奴隶或其他用人的设施。
——摘编自盐野七生《罗马人的故事》
(1)根据材料和所学知识，概括哈德良时代改革法律的背景。
(2)根据材料和所学知识，说明罗马法的法律特点，并分析其历史作用。
材料一 我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
——摘自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 我们的制度被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的才能。任何人，只要能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。每一个人所关心的，不仅是自己的事务，而且也关心国家的事务。我们自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论……
材料三 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。
——（德）耶林
(1)为保证“全体人民”掌权，伯利克里时代设立了哪些政治权力机构？
(2)据材料二，概括指出雅典民主政治的主要表现。
(3)根据材料三及所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的。
材料一 汉朝是中国封建法律儒家化的开端时期。汉武帝在总结历史经验教训的基础上，面对内忧外患，将儒家思想定为一尊之后, 也开始了法制改革的进程。儒家思想对汉朝法律的渗透首先开始于司法领域, 遇到法律没有规定或者法律虽有规定却和儒家经义相违背的案例时, 司法官就以 《春秋》 等儒家经典所体现的 “微言大义” 作为裁判的依据, 这样, 儒家经义就具有了高于现行法律的效力。其次汉代的儒学大师, 引用儒家经典, 用儒家经义来解释法律的精神和适用原则, 并产生了许多法律解释著作。此外有的法律条文甚至就是儒家的条文教义，突出地表现了法律与儒家理论的融合，如汉律规定：“自今子首匿父母, 妻匿夫, 孙匿大父母, 皆勿坐。”
——摘编自王娟《汉朝法律的儒家化》
材料二 公元前449年罗马颁布《十二铜表法》，公开了诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法更为注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
——摘编自朱汉国主编《历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代法律儒家化现象出现的原因，并概括其主要表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法发展体现出来的特征。
（3）根据材料并结合所学知识，简述从古代中外法制建设发展进程中得到的历史启迪。
材料一 罗马共和国建立之初，平民为了摆脱悲惨的命运，同贵族进行了长期的斗争，其斗争的焦点之一就是反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。《十二铜表法》正是平民反对贵族统治取得的一个胜利成果。《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》
材料二 英国在经济体制改革进程中主要是分两步走的。第一步是解决农村问题，重点解决消除封建土地所有制和确立资本主义土地所有制的问题；第二步是解决城市问题，即以城市为中心的经济体制改革。通过这两个步骤，一方面摧毁了城乡封建主义经济体制，另一方面在摧毁的基础上确立了资本主义的经济体制。英国经济制度和政治制度的改革不是盲目进行的，是在先进的理论和思想指导下进行的。英国近代历史上的著名思想家、政治经济学理论家的学说便指导了资产阶级进行社会制度改革。例如培根、爱尔顿、霍布斯和洛克的社会契约学说与国家理论指导了君主立宪制及其自我完善化的改革。
——摘编自张天《论英国社会制度近代化》
材料三 1787宪法是新大陆第一份具备高度法律意义的文件，与之相当的就是古罗马的十二铜表法。在文明世界的其他民族或国家，无论是古代还是现代，我们似乎都未曾见证过这两部法典所带来的那种奇特气象：它们创生于民族成长的开端之处，却又如此强有力地影响了随后民族法律的发展，进而又影响到整个民族的生活方式。
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787宪法与古罗马十二铜表法之比较》
（1）根据材料一，指出《十二铜表法》颁布的原因，概括《十二铜表法》与习惯法的历史联系。
（2）据材料二并结合所学知识，指出英国实现经济体制改革两步走的措施及其启蒙运动时期指导英国经济、政治体制变革的理论。
（3）综合以上材料，结合所学知识，请选择：①阐述美国1787年宪法给“新大陆”带来的重要意义；②评述罗马法在世界法制史上的地位。
材料一中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处…限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外）,罗马亦是如此;两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法;还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
（1）根据材料一,归纳古代中国与罗马在法治方面的相似点。（要求写两点）
材料二罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来,欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础,制定本国的法律制度,如《法国民法典》《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。
——引自《历史必修·政治文明历程》（岳麓版）
（2）根据材料二,归纳罗马法与世界资本主义法制的关系。
材料三近现代世界各国立国法律
（3）根据所学知识,将材料三中的表格补充完整。
（4）材料三中各国民主政体形式的不同是由什么决定的?
材料一 雅典公民大会作为国家最高权力机关，决定国家的一切重大事务，容许公民有充分的发言自由500人议事会成员经由抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例配。30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。
材料二 雅典有几百万常驻外来移民，主要从事工商业和金融业，为雅典人提供税收（公民不纳税），但却没有政治权利，也没有占有土地的经济权利。……罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的公民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役”。
——摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》
材料三 “…不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”
——古罗马《民法大全》
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我有。法官确认后才能受理。”
——《十二铜表法》
（1）结合材料一内容，举例说明古希腊民主政治的基本特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析材料二中关于雅典民主政治的描述与材料一是否矛盾并说明理由。根据材料二，与雅典民主政治制度相比，罗马法有何进步性？
（3）在由共和国到帝国的过程中，罗马法获得重大发展，请指出其发展的政治和经济原因。谈谈你对古罗马法律制度的评价。
材料一 中华法系是产生于中华民族文化土壤上的原生法系。西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”的法家思想为指导，保护与管理农业生产是其重要内容。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等伦理道德观成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，体现了简单商品经济的一般规律，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。
——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》
材料二
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。
（2）从材料二中选择其中两个法律文件，说明其对该国政治制度的影响。
（3）综合上述材料，谈谈法律在人类社会政治、经济生活中的价值。
