材料一 《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。
——据袁行霈等主编《中华文明史》整理
材料二 罗马法上下千余年，期间社会经济和文化的发展变化很大，法律也由产生、发展而逐步趋于完善，它经历了王政时期、共和国时期、帝政前期、帝政后期四个阶段。罗马法主要分为人法、物权法、继承法、债法、诉讼法等方面。人法包括自由权、市民权、家族权、名誉、婚姻、夫妻财产、儿童监护等；物权法包括动产、不动产等；继承法包括遗嘱继承、法定继承、赠予等；诉讼法包括法定诉讼、程式诉讼、诉讼程序、诉讼非常程序等。
——摘编自周楠《罗马法原论》
材料三 “文化大革命”的教训很多，其中之一，就是没有重视社会主义民主和法制建设。1979年以来，全国人大及其常委会把立法工作摆到重要议事日程上来。1982年制定了新宪法，五届、六届和七届人大及其常委会先后制定了138部法律，对10部法进行了修改，包括一系列有关国家机构的法律以及经济方面的法律等。1997年党的十五大提出要“健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家”。全国人大及其常委会根据十四大、十五大精神加强立法工作，围绕建立和完善社会主义市场经济体制的目标制定了一系列重要法律。八届、九届人大及其常委会先后制定了104部法律，对57部法律进行了修改。
——据顾昂然《回顾新中国法制建设的历程》整理
(1)根据材料一和所学知识概括中国古代法律体系的特点有哪些？
(2)根据材料二及所学知识，概括罗马法的立法精神，并对罗马法进行简要评价？
(3)根据材料三，指出20世纪80、90年代修改宪法的原因是什么？结合所学知识简要概括1982年、1999年修改宪法分别有何意义？
(4)简要说明依法治国对我国现代化建设有何重要意义？
材料一 “礼”在中国固有法系的观点上，除去其为道德的规律及当代社会意识的结晶以外，就是最早的政事法和民事法。就“民事法”部分，礼不仅内容丰富而且形式多样。就内容而言，礼不仅有“定分止争”的作用，而且还肩负“导人向善”的使命。梁启超言：“‘礼云礼云，贵绝恶于未萌，而起敬于微眇。使民日徙善远罪而不自知也’。孔子以为礼的作用可以养成人类自动自治的良习惯，实属改良社会的根本办法，他主张礼治的主要精神在此。”法国启蒙思想家伏尔泰也对中国的法律作了这样的评价：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”
——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》
材料二 罗马帝国时代的法学家认为“公法关乎罗马国家秩序，私法则涉及个人利益”。《罗马史》指出：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”从一开始，罗马法就打着鲜明的契约烙印，正是这种国家与公民之间的某种隐性契约关系，而非国王对臣民的命令，才是公法私法区分的逻辑起点。公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意愿进行，它顺着自由的自生自发秩序在合作中扩展，这或许正是辉煌的罗马之秘诀所在。
——摘编自萧瀚《罗马法一权力边界观念的起源》
（1）根据材料一，概括中国古代“民事法”的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代民事法相比，古代罗马“私法”所具有的不同特征，并分析其影响。
材料一：
材料二：古罗马《十二铜表法》第三表中对债务的“执行”做了详细规定，大概有以下几个步骤：第一，对于自己承认或经判决的债务，有30天的法定宽限期。第二，期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。第三，此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，拴以皮带或脚镣，但重量最多为15磅，愿减轻的听便。
——摘编自《罗马法原论》
材料三：（同志们）须发挥五四运动的两个重要的意义：（一）恢复国权运动；（二）新文化运动。此时国外列强之压迫，国内旧思想之反攻，都日甚一日，因此，五四运动之精神仍有发挥之必要。
——1924年4月19日《中共中央通告第十三号》
材料四：
说明：1999年，美、英、俄、中等世界上最重要的经济体成立二十国集团（G20集团），是国际经济合作的主要论坛，是全球经济治理的新机制，也是世界多极化的重要表现。
(1)材料中①②③分别属于哪种类型的史料？结合所学，说明上述材料印证了中国古代中枢机构变化的哪些史实？
(2)《十二铜表法》对债务执行做这样的规定有什么作用？
(3)依据材料概括五四运动的意义。结合所学，分析中共中央发布这一通告的背景。
(4)材料四中的示意图反映了国际政治格局怎样的发展趋势？任选其中一个事件，说明该事件在这一历史趋势中所起的作用。
材料一 罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏，这些官吏之间起支持、制止和限制的作用……它永远能够制裁任何滥用权力的事件；罗马共和国还设立了监察制度……使保民官和野心家不能操纵选举，甚至使人民自己也不能滥用自己的权力。
——摘编自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二 美国的行政监督系统，包括议会监督、政府内部监督、司法监督和社会监督等。行政监察的任务被分散在各个部门分别执行，没有专门负责行政效能监察的机构。但是……公职人员受到议会、法院、民众和舆论各方面强有力的监督，因而官僚主义和低效率等情况较少，工作效率较高。
——摘编自《西方行政监察制度对中国的启示》
材料三 第2条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第17条 一切国家机关必须依靠人民群众，经常保持同群众的密切联系，倾听群众的意见，接受群众的监督。
第18条 一切国家机关工作人员必须效忠人民民主制度，服从宪法和法律，努力为人民服务。
——1954年《中华人民共和国宪法》
(1)依据材料一，从法律的角度概括指出孟德斯鸠认为罗马兴盛的原因。
(2)依据材料二，概括美国行政监察制度的特点。
(3)依据材料三，概括指出1954年宪法为防止出现绝对权力所做出的规定。
材料一 公元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。
公元前6世纪末，克里斯提尼钿立新的X百人议事会。议事会成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。
——节选自岳麓版必修一教科书
材料二 “雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”。
材料三 法律是调解社会关系的强制性规范，由国家立法机关制定。氏族部落转化成国家之后，成文法逐渐取代习惯法，成为各国统治者维系自身统治的有力武器，其中以罗马法最为完备。……自19世纪以来，欧洲大多数国家都以罗马为立法基础来制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。
(1)据材料一概括雅典民主政治的基本特征。根据材料并结合所学知识，列举雅典人创造了哪些民主运作方式？
(2)材料二漫画《通往公民大会的“通途”》中，禁止了哪些人的通行？结合材料一，二，如何理解“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”？
(3)根据材料三，概括罗马法的影响。
材料一 公元前454年，罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议，设置法典编篆委员10人，几年后制定了《十二铜表法》，体现了古罗马的治国思想。《十二铜表法》第九表规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。任何人非经审判，不得处死刑。"第十一表规定：“禁止平民和贵族通婚。
——《新编全球通史》
材料二 第十一条联邦的主席取位于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称，皇帝在国际关系上为帝国的代表，以帝国的名义宣战与和媾和……第五条联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于皇帝任命的帝国宰相……第七条建议并公布帝国法律及监督共执行之权属于皇常。第十八条皇帝委派官吏，命令他们宣誓效忠帝国，并在必要情况下，命令他们退职……
——《德意志帝国宪法》
(1)根据材料一，结合所学，以《十二铜表法》为例，简要评价古罗马治国思想的进步性，简述罗马法在近现代人类文明史上的价值。
(2)根据材料二，概括德意志皇帝的主要权力，结合所学从社会进步角度评价《德意志帝国宪法》。
材料一 中国文化和西方文化，都是源远流长的。在西方文化和中国文化的源流传统方面，我们可以看到两种完全不同的模式，一种是“以夏变夷”（编者注：以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族）的模式，其结果是导致了一种文化上的超稳定结构，形成了一种协调的现实精神；另一种则恰恰相反，它呈现为一种融合更新的模式，其特点就是通过不同文化的“杂交”和相互否定而产生出新的文化性状，最终的结果是导致了整个社会和历史文化的不断变迁和自我超越，形成了一种超越的浪漫精神。
——《赵林谈文明冲突与文化演进》
材料二 罗马法以其法理精深、体系完备享誉世界，对当今法律的影响是任何其它古代法都难以比拟的。现代西方两大法系——大陆法系和英美法系均在不同程度上继承借鉴和吸收罗马法的精华。法国人真诚地坦言：“我们毫不犹豫的宣称，就我们的立法完善性而言，我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有，他们的法学格言使我们坚强”。
——摘编自《管中窥豹——以法国民法典为视角谈罗马法的影响》
（1）根据材料―，指出中国文化和西方文化在源流传统上的差异，结合所学，以唐朝民族关系的融合和古罗马的建筑特色为例说明这种差异。
（2）根据材料二，指出罗马法的“精华”之处，结合所知识，概括罗马法在人类政治文明中的价值，并指出近代法国人在借鉴罗马法的精华上所取得的最重要立法成果。
材料一 《汉谟拉比法典》是刻在石柱上的，石柱的上端刻有汉谟拉比王在太阳神夏马西座前接受权柄的浮雕，象征着国王是受命丁”古巴比伦的太阳”，这已经是古代原始宗教思想的映示。《十二铜表法》的第九表是《神圣法》，其中一些法规是按神圣的宗教条规来制定的，以宗教法规来规范民重民案。《汉谟拉比法典》的制定者，即古巴比伦的统治者采取兼容并蓄的办法，对某些氏族制残余的现实予以认可并在法律上加以规范。《十二铜表法·第七表》第8条规定：“假如经公共土地的溪水涧或道使私人领地遭受损失……在这里，可以看到古罗马存在“公共土地”与“私人领地”两种土地占有形式。《汉谟拉比法典》第6条规定：“自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。”同时，将奴隶视为奴隶主财产的一部分，侵犯了这部分财产权亦受法律的严惩。《十二铜表法·第八表》第3条规定：“如用手或棒子打断自由人的头骨，则应缴纳300阿司，如奴隶，则为150阿司。”
——摘编自夏祖恩《<汉谟拉比法典>与<十二铜表法>比较论略》
材料二 在对“私犯”的规定中，它彰显出了作为一部“成文法”所具有的进步性：它“不分贵族和平民，所有受害人依法受到同一的保护，所有加害人按法律受相同的制裁”，是有“平等性”；它在条文中明确“禁止无限制的自由报复”，在很多情形中用“罚金和赔偿”替换“同态复仇”和“死刑”，体现了对个人“生命权”的尊重和对司法执法机制灵活性和审慎性的考虑，是一个开始走向人性与理性的、由“同态复仇”向“罚金和赔偿”的有利过渡；它在定罪量刑的过程中开始考虑当事人的“主观责任”，这比只顾“客观责任”的法律要更显合理；它“重视对有关农业的保护”，这对于仍处在农业社会的罗马共和国来说是必要可行的。从它对“田地”“划界”“奴隶”等事情的规定中可以得知，罗马人对农业以及同农业生活相关的各项事宜是比较关心的，这又一次显示了罗马人“务实”的精神。
——摘编自刘招静《<十二铜表法>——罗马法的起点》
材料三 《罗马民法大全》规定：“蒙受各种不法侵害的人，可以刑事方式或以民事方式起诉。如果他确实以民事方式起诉，根据已说过的作出估价，将会课加罚金；而如果他以刑事方式起诉，根据承审员的职责，被告被要求非常的罚金。”
——谭建华《略论<罗马民法大全>的人文精神》
（1）根据材料一及所学知识，概括《汉谟拉比法典》与《十二铜表法》的共同点。
（2）根据材料二，概述《十二铜表法》的特征。
（3）根据材料三及所学知识，概括《罗马民法大全》的历史影响。
材料 罗马帝国建立后，罗马继续向外扩张，商业和手工业极为兴盛，形成了200多年的经济繁荣。到公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布了著名的“安托尼亚纳敕令”，使罗马帝国境内的所有居民都取得了市民权。“在这种平等的基础上”，同时受希腊哲学中的自然法思想的影响，罗马法和罗马法学得到了充分发展：市民法与万民法融合为一，实现了法律的统一；法律与法学研究的人员日益增多，对法学问题公开进行讨论蔚为风气，并形成不同的法学派别，通过深入讨论研究，法律体系不断完善，法律技术精益求精，为后来的法典编纂奠定了基础。
——摘编自蒙振祥、陈涛、律璞主编《罗马法（第二版）》
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代罗马实现法律统一的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，说明古代罗马实现法律统一的意义。
材料一 中国古代“公民间关系”或“财产关系和人身关系”主要表现为家族成员及邻里间的关系，而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者从法的视角这样论述了“礼”：“礼”在中国固有法系的观点上，除去其为道德的规律及当代社会意识的结晶以外，就是最早的政事法和民事法。就“民事法”部分，礼不仅内容丰富而且形式多样。就内容而言，礼不仅有“定分止争”的作用，而且还肩负“导人向善”的使命。梁启超言：“‘礼云礼云，贵绝恶于未萌，而起敬于微眇。使民日徙善远罪而不自知也’。孔子以为礼的作用可以养成人类自动自治的良习惯，实属改良社会的根本办法，他主张礼治的主要精神在此。”法国启蒙思想家伏尔泰也对中国的法律作了这样的评价：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”
——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》
材料二 罗马法在其最早的十二铜表法时代，就已经有了“公法”与“私法”即“民事法”的区分。罗马帝国时代的法学家认为“公法关乎罗马国家秩序，私法则涉及个人利益”。《罗马史》指出：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”从一开始，罗马法就打着鲜明的契约烙印，正是这种国家与公民之间的某种隐性契约关系，而非国王对臣民的命令，才是公法私法区分的逻辑起点。公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意愿进行，它顺着自由的自生自发秩序在合作中扩展，这或许正是辉煌的罗马之秘诀所在。
——摘编自萧瀚《罗马法一权力边界观念的起源》
（1）根据材料一，概括中国古代“民事法”的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代民事法相比，古代罗马“私法”所具有的不同特征，并分析其影响。
