1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”。西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。

——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》

材料二   中国古代在自然经济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件。现今中国民法，是清朝末期从外国继受而来。甲午战败和庚子事变后，清廷推行新政，1907年设立修订法律馆，“参酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式开始，……1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基础上继续主持起草民刑法典，称为“第二次民律草案”。1930年，国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施。此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，提出废除领事裁判权，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的条件。

——摘编自梁慧星《中国民法典草案建议稿》序言

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代民法精神并归纳中国制定民法典的作用。

2 . 在罗马，私人法学家的意见在案件裁决中起重要作用，因为担任法官的官员一般都不是专业的法学家。法学家可以有多种形式表达他们的主张，有时是回答具体的法律问题，有时写成法学教材或专著。这些私人见解被国家法官所引用采纳，其中有很大一部分后来还被收入《民法大全》。据此推断（     ）

A．罗马法诉讼程序不断优化	B．私人法学家主导司法裁决
C．法官不具备专业司法能力	D．罗马法适应社会发展需要

6 . 罗马共和国后期，“随着立法发展为复杂和广泛的整体，出现了新的分工的必要性，一个职业法学者阶层形成了”。罗马的法学家多是法官、律师，他们更多的是担负着解释和答复法律上的疑难问题、指导当事人起诉等任务，而不是追求对法律哲学深度与高度的探究。这说明罗马法

A．法学家注重法律实践活动	B．法学家没有探讨法的本质
C．独特的法学家立法原则	D．理论指导司法活动有限

7 . 恩格斯曾这样评价罗马法，“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”。这反映了罗马法

A．为近代欧洲国家的立法奠定了基础	B．为欧洲近代社会确立了行为规范
C．所维护的民主制度历史影响深远	D．不断改变了欧洲历史发展方向

8 . 恩格斯在《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中说：“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。”这说明了罗马法

A．其理性精神来自于希腊文明	B．为欧洲历史发展指明了前进方向
C．为欧洲社会描绘了未来蓝图	D．其精神具有超越时代的永恒价值

10 . 罗马共和国末年，异邦人经过长期的斗争，迫使罗马元老院批准向所有意大利人开放公民权，之后进一步扩大了开放范围。这一变化

A．加速了成文法的诞生	B．推动了市民法的形成
C．促进了万民法的产生	D．消除了公民内部矛盾