1 . 18世纪中叶，英国政治家麦尔维尔说：“倘若某些在职者的观点与君上意见有别，君主虽未必就责成他们放弃；可若是君上发现其他臣仆能使政府顺利运行，……他必然有权任命和使用之。”这反映出当时的英国国王

A．政治权力缺乏必要的限制

B．仍能影响国家的政治生活

C．成为内阁事实上的组织者

D．拥有左右政局的实际力量

2 . 2014年9月18日，苏格兰就是否脱离英国而独立举行公投，联合王国面临分裂危机，此前有些英国国会议员建议，女王应该介入。白金汉宫却罕见地发表公开声明说，女王在公投上将保持中立。英国女王之所以在苏格兰公投问题上“保持中立”是因为

A．英王只是国家统一的象征，对政治没有任何影响

B．独立公投是苏格兰内部事务，与英王无关

C．根据英国法律，女王对政治议题须保持中立立场

D．即便独立，女王还是苏格兰国家元首

3 . 1763年威尔克斯发表一篇文章，对国王在议会的演说进行抨击，国王下令逮捕威尔克斯，指责他犯了诽谤。然而威尔克斯是议员，享有豁免权，法庭以人身保护法为依据将他释放。国王操纵议会剥夺威尔克斯的议员身份，并指示政府下达逮捕令。这说明英国当时

A．议会由君主把持控制

B．君主权力仍在强化

C．君权神授思想根深蒂固

D．君主立宪尚不完善

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料西方学者尼尔弗格森指出，代议制政府、自由市场、法治和公民社会，这些原本是西欧和北美社会的四大支柱。在这些代表政治经济、法律、社会的支柱内部，有着高度复杂且互相关联的制度在发挥着作用。正是因为这些制度优势，使得西方社会在公元16世纪后在世界上独领风骚。然而，20世纪后这些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清时期的中国那样，正在走向沉沦。

——据尼尔·弗格森著《西方的衰落》改编

结合材料与所学世界史的相关知识、围绕“制度建设与社会发展”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   光荣革命后，英国以渐进改革的方式把传统政治转化为民主政治。法国则是在革命和复辟的反复中、共和与君主的交替中，以“进两步退一步”的方式，艰难地实现了政治民主化……尽管从政体形式、机构设置等方面有所差异，但制度本质上却极具相似点，这也暗合了“条条大路通罗马”这句古老的西方谚语

——李剑鸣《世界历史上的民主与民主化》

材料二   对于参加1787年费城制宪的美国的“国父们”来说，制宪的目的不是创造一个十全十美的、正义民主的、能流芳百世让后人和他们敬仰的政治体制，而是为了寻求一种现实的、有效的、能够及时挽救正在走向失败边缘的美利坚的政治途径

——王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》

材料三   众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定

——美国1787年宪法

材料四   现在世界的趋势，既不容许我们重返古代，也不容许我们应用调和折中的办法，前者昧于世界发展潮流，后者不符合文化和谐之真意。唯有第三条路（全盘西化）才是我们当行或必须行的途径

——陈序经《中国文化之出路》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括英法两国在政治制度创新方面的异同点。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括指出美国制定1787年宪法的背景以及“不是十全十美”的表现。
（3）你是否同意材料四的观点并说明理由。（要求：观点明确、史论结合）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中。而是在多数人手里。就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》

公元前5世纪雅典民主鼎盛时期，雅典总人口40万人中，奴隶20万，公民16．8万，外邦侨民3．2万。

——吴于廑、齐世荣《世界通史·古代史》

材料二   19世纪后半期：成年男子获得普选权。

1918年：30岁以上有一定时产的妇女获得普选权。

1969年：年满18周岁的英国男女公民都有权参加下议院选举。

——吴于廑、齐世荣《世界通史·近代史》

材料三   第九条：国会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。

——《权利法案》

来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被焚，这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年伟大的哲学家被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。

——袁廷虎《从自由角度看雅典民主的弊端》

（1）根据材料一概括古代雅典民主政治的特点。

（2）比较材料二和材料一指出英国民主政治与雅典的不同之处。

（3）根据材料三，分别指出英国和雅典对待个人自由的态度。结合所学谈谈你对雅典民主制的认识。

7 . 1689年，英国议会决定拥戴威廉和玛丽为英国国王和女王，同时选派代表将王冠连同《权利宣言》（《权利法案》的初稿）一起呈献给二人，并当面宣读，威廉和玛丽心照不宣地全部接受。这一事件所体现的政治理念是

A．天赋人权

B．民主共和

C．君主立宪

D．权力制衡

8 . 英国革命期间，议会中有人说：“如果我们击溃了国王99次，他和他的后代依然是国王；而如果国王击败我们，哪怕是一次，所有的人都要被绞死，我们的子孙一定要沦为奴隶。”这种思想是当时革命队伍中相当多的人所共有的。即无论如何，英国不能没有国王，而以议会为代表的革命力量无论如何不能成为国王的阶下囚。这说明当时英国

A．希望保留君主专制制度

B．君主立宪制有群众基础

C．欲为革命披上合法外衣

D．工业资产阶级力量弱小

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   党最先是作为古代的一种地方组织而存在的，周时的一“党”约“五百家”。后来人们把在朝堂之上因共同利益或主张结成的政治势力集团称为朋党。中国历朝历代都有朋党的存在且党争不断，如秦代吕（吕不韦）好（嫪毒）之争，东汉钩党（外戚与宦官集团）之争，唐朝牛李党争，宋代熙丰、元佑党争，明朝末年东林党人与阉党的争斗。对党争的评论也很多。孔子教导弟子“君子矜而不争，群而不党”。韩非子更加反对朋党，认为结党营私足以亡国。北宋欧阳修说：“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。……故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”王夫之更是尖刻地评判道：“朋党之兴，始于君子，而终不胜于小人，害乃及于宗社生民，不亡而不息。”

——摘编自王桐龄编著《中国历代党争史》等资料

材料二   为筹措军费以镇压苏格兰起义，1640年专制君主查理一世被迫召开议会，这届议会中，支持国王的一派称为“骑士党”，多为受到王室恩宠的大贵族，是坚定的国教信仰者；反对国王的一派称为“圆颅党”，主要由新黄族、乡绅及工商业者组成，大多由非国教徒组成。1660年，斯图亚特王朝复辟，次年召开了新一届议会，在这届议会中，英国近代两党的雏形——“宫廷党”与“乡村党”开始出现。1679年4月召开的新一届议会中，沙夫茨伯里领导的乡村党获得绝对多数，敦促议会通过了《人身保护法》，规定政府不得随意逮捕或监禁任何人，这使得“反对派不必因为害怕发表反对政府的言论而遭到迫害了”，并且试图通过干预王位继承的《排斥法案》。针对这一法案，议会公开分裂，拥护这一法案的被对手称为“辉格党”，法案的反对者被讥讽地称为“托利壳”。1689年，英国议会通过《权利法案》，法案包含限制王权的13个条款，标志着君主立宪制的确立。近代英国的政党政治随之兴起。

——摘编自刘金源《现代化与英国社会转型》

（1）根据材料一，概括指出中国古代党争的特点，并结合所学知识评述古代党争现象。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析促进近代英国两党政治形成的主要因素。与同期中国相比，英国政党有何不同之处。

10 . 沃尔特·白芝浩（1826年—1877年）在比较英美两国政制中“最高权威机构”的区别时，他指出，美国的最高权威机构不是单一的，而英国是单一的。英国的“单一性”表现在

A．国王为世袭元首，是英国国家的象征

B．议会掌立法权，监督政府和决定重大经济政策

C．首相有权解散议会，进行重新选举

D．内阁成员在大政方针上必须与首相共进退