材料 西方政治文明的发展，经历了一个从城邦伦理向法权制度转变的过程。古希腊罗马时代将政治、文明等概念与城邦、公民、伦理、制度、国家组织等联系起来，这是西方政治文明的萌芽。近代以来，“文明”这一概念被人们认为是与野蛮相对的，它表示人类的进步和进化，而政治文明则包含了城市中心主义和欧洲中心主义、人性善和人类整体进步的认识、理想社会的设计、良好的风尚和高雅的市民生活方式等多种意义。西方政治文明的发展走向伦理与制度的结合，发生了从伦理价值向法权制度的根本转变。法律观念在政治文明中逐渐具有绝对的核心地位。在以人权为基石建立起来的近代法律观念下，个人的基本权利受到法律的保障，国家的政治权力被有效地制约与限制，只能用来维护和保障社会秩序。
——摘编自戴木才、余小江《西方政治文明的历史发展》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，围绕“西方政治文明”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
材料 1912年，熊彼特在其《经济发展理论》一书中提出“创新理论”，他突破了西方传统经济学认知经济发展的模式，试图通过分析技术进步和制度变革在提高生产力过程中的作用，从一个全新的视角来阐释和认知资本主义的发展。
熊彼特在不连续性假设基础上，把动态分析方法引入经济学，认为创新就是新组合对旧组合加以破坏或颠覆的过程。对此，他曾这样形象地比喻：多少辆马车相加，都不能得到一辆火车；沿着旧地图，一定找不到新大陆。
熊彼特非连续性创新模型
——摘编自《熊彼特之创新理论的发展演变》等
从材料中选取一个角度，自拟论题，结合所学世界史的相关知识，对其加以阐释。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料 政治妥协是处于冲突中的政治行为主体之间通过谈判、协商、讨价还价，以及基于避免直接对抗造成严重后果的共同认识或默契而互相作出让步，以求得争端缓和、平息以至解决的行为、方法与过程。在西方国家，权力的分立与制衡使得决策往往是各有关国家机关之间妥协的结果。在这种高度分权的体制下，政治妥协成为一种基本的常见的政治现象。
——摘编自龙太江《政治妥协与西方民主政治》
从材料中提炼一个主要观点，运用世界近代史的相关史实加以说明。（要求：观点鲜明，史实准确，逻辑严密）
一种制度必须与时俱进，不断改革，才能保持生命力。制度创新可以对国家兴盛产生稳固的保证作用，可以产生全方位、根本性的作用。综观15世纪以来的世界主要国家，在其兴盛时期，都重视创新而不墨守成规，都不断改革而不因循守旧。
——据《国家兴盛与创新改革关系的历史考察》
结合材料与所学世界历史的相关知识，围绕“制度创新与国家兴盛”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确、论证有据、史论结合、表述清晰）材料 西欧现代的发展是一种资本主义的发展，它首先必须解决的是其体制的发展问题。经济的现代发展，在某种意义上，既是其体制变化的结果，也是推动体制变革的重要因素。事实上，经济机遇是随时都有的，但只有在一个社会具有一定的法治基础，具有社会公认的游戏规则，现代经济才可能持续地生长和发展起来。从欧美大国的发展历程看，一切有所作为的现代化大国，在自己的历史中都产生了某种独一无二的东西，那就是引领时代潮流的大家思想。
——钱乘旦主编《世界现代化历程》
材料蕴含了欧美各国现代化的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的世界近代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
材料 非零和博弈，指博弈中各方不再是你赢我输的关系，一方所得并不一定意味着另一方所失，其中蕴含着参与者可能存在某种共同的利益，能够获得“双赢”“多赢”或“共赢”的结果。而零和博弈，一般指参与博弈的双方在斗争或竞争中是一赢一输的格局，一方的收益意味着另一方的损失，博弈双方的收益和损失相加总和为“零”。零和博弈的结果是一方吃掉另一方，整个社会的利益不会因此而增加。在战争中，两方交战的关系往往是一种零和博弈。孙子兵法中所说的，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，实际点出了使用武力、发动战争的目标是战胜对手，赢得胜利，所带来的结果是一死一活或一赢一输的格局。
——摘编自段培君《从零和博弈到非零和博弈》
围绕材料，结合世界近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）
材料 有同学在研究近代世界部分国家崛起时从教材中提取如下材料：
| 英国 | 莎士比亚称人是“宇宙的精华，万物的灵长”，充分反映了人文主义思想。随着资本主义制度的进一步发展，英国社会稳定、经济发展迅速。1840年前后，英国率先完成了工业革命，成为世界上第一个工业国家。 |
| 美国 | 华盛顿等美国资产阶级领导人也深受启蒙思想影响 ……希望建立一个统一而强大的共和制国家。美国联邦制确立了中央集权与地方分权相结合的权力结构。1879年，美国科学家爱迪生……亮起了第一盏电灯……把人类带入一个新时代。 |
| 德国 | 马丁·路德的说法引起人们的强烈共鸣……康德《纯粹理性批判》对启蒙运动作了经典的总结。国家统一和君主立宪政体的确立，推动德国进入新的历史发展时期。1866年，德国人西门子研制发电机成功。……在这次工业革命中，德国和美国扮演了非常重要的角色。 |
| 日本 | “黑船事件”后，一些有识之士看到了工业文明的优势……他们希望改革日本社会，实现富国强兵。1889年明治宪法的颁布标志着日本天皇制地主资产阶级联合专政的统治秩序基本确立。19世纪90年代初，日本成为亚洲资本主义经济最发达的国家，当时，日本的机器工厂已经有三千多家，资本主义工业体系开始确立。 |
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述应观点明确、史论结合、表述清晰）
材料 围绕着美国总统特朗普的“限穆令”，世界又一次聚焦美国的三权分立体制。对于美国的三权分立体制，其第二十八任总统威尔逊曾深有感触地说：“三权分立的这种制约和平衡恰恰是功过参半。由于权力分散，所以没有力量。由于权力太多，所以行动不够敏捷。由于程序复杂，所以运转不灵，效率不高。”日本学者清宫四郎在《权力分立制研究》一书中说：“三权分立不是积极增进效率的原理，而是消极地防止滥用权力的理论。”在科学技术飞速发展，社会分工愈来愈细，政府管理越来越重的背景下，如何在民主与效率之间寻找平衡，是当代西方民主面临的一大难题。
——摘编自凌胜银《西方民主政治的问题与扬弃》
根据材料并结合世界史相关史实，围绕“西方民主与效率”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料著名学者沃特金斯在《西方政治传统》指出：在价值观念上，宪政民主体制的理论与实践。植根于一个假定，即群众能通过理性协商达成足以维持社会生活的共同协定；自由民主宪政只有在这样的条件下才能实现，即社会中占决定性多数的群体，认识到自由讨论和妥协的道德价值，而约束对多数原则的应用，使其不致危害少数的重要利益。……到了近代，西方政治制度中的妥协机制以及人们在长期实践中积累起来的协商与妥协艺术，是把历史上依次崛起的、最初是反体制的各阶级、群体顺利纳入宪政体制的重要力量；而作为宪政对立面的独裁政治的出现，则根源于一些人坚持其天启信仰，拒绝向对立学说、观点做任何妥协，并设法将其信仰强加于人。
解读材料，提炼出一个观点，并结合世界近代史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
材料 尽管在表面上西方社会不同政治力量的思想和政策对立十分激烈，但在实际的政策上，某种纯粹的思想在现实政治中的体现越来越少，甚至根本就不存在。正如美国哈佛大学教授罗尔斯在《正义论》中所说，在多元社会的环境里，任何一种完备性学说都不可能得到所有人的认可。所以，在现代西方民主政制的多数政治原则下，现实的政治必须要有妥协。否则，资本主义的民主制就难以与其多元主义的理念共存。
——晓林著《当代西方多元主义理论和政治现象评析》
运用世界近现代史的有关史实，对材料中的核心观点进行探讨。（说明：要求观点明确、史论结合、史实准确、逻辑严密。）
