材料一 在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识,毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式,就是把“天下”想象成“九州”以及周边,中国与“四裔”,或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念,按照古人的说法,因为四裔不够文明,都仰慕中国,所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心,以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统,延续了两千多年。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
材料二 道光年间,国门被迫打开,有关中国之外的世界知识逐渐受到关注,一些世界地理和历史的著作陆续问世,中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界,并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察,开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败,关于世界地理和历史观念的巨变,仿佛在加速度地出现。早在同治六年(1867)清王朝成立同文馆,就决定同文馆要设立“读各国史略”一科:1895年甲午战败,1898年变法失败,1900年义和团事件之后,晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中,有关历史的观念,也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中,世界历史也顺势进入中国。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出晚清以来中国史学对世界认识的变化,并概括造成这一变化的原因。
A.两种记载相互冲突,要尽可能详细的占有史料,才能去伪存真 |
B.书写者会因立场、动机不同而描述各异,说明历史真相是不可能被客观还原的 |
C.和珅的奏折是第一手史料,直接反映了当时、当事人所见,更能反映历史真相 |
D.英国已进入工业文明,实力强大,和珅有美化统治者的嫌疑,英方的记载更为可信 |
记述 | 出处 |
“今自夷人来厦开市,…其质既美,其价复廉,民间之买洋布洋棉者,十室而九。” | 《道光二十五年三月十七日镇闽将军兼管海关敬穆奏》(1845年) |
“松(江)太(仓)利在棉花梭布,···近日洋布大行,价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业,近闻已无可纺,消减大半。” | 包世臣《答族子孟开书》(1846年) |
“自西洋风火水牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半。” | 《(广东)顺德县志》(1853年) |
A.因价格低廉而行销中国 | B.阻碍民族工业发展壮大 |
C.因自然经济抵制而滞销 | D.在通商口岸及附近畅销 |
A.斗争的形式具有多样性 | B.是中国近代抗争的开始 |
C.具有一定的组织计划性 | D.代表中国民众普遍意志 |
A.允许各国公使进驻北京 | B.列强获得在通商口岸开设工厂的权利 |
C.中国彻底丧失关税自主权 | D.中国的社会性质开始发生根本变化 |
A.清朝缺乏近代外交经验 | B.清朝不了解世界形势 |
C.中英两国治理秩序差异 | D.清朝不懂得国际公法 |
A.中国民众的传统心态受到冲击 |
B.中外反动势力开始公开勾结 |
C.中国民众的近代民族观念形成 |
D.清政府借民夷冲突维护统治 |
A.清政府对鸦片战争影响的实际反思有限 |
B.清政府想尽量保持自己的颜面 |
C.清政府理性分析了鸦片战争的影响 |
D.清政府逐渐放弃天朝上国的思维 |
A.兵役体制落后 |
B.腐败问题较为严重 |
C.军备废弛严重 |
D.武器装备悬殊较大 |
A.“国体”内涵的变化反映了时代的变迁 |
B.历史学家对“国体”的解读前后矛盾 |
C.“国体”的内涵因政权更替而发生变化 |
D.《清实录》中“国体”内涵与国际接轨 |