2 . 阅读材料，完成下列要求。
“中华民族复兴”是近代百年来中国人的梦想，而中国梦就是民族复兴的梦，是中国人为世界作出贡献的美好愿望和梦想。

材料一   “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由

——程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》

材料二   晚清以来，在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中，现代“民族”观念逐渐引入。革命党人反对国内民族的压迫，立宪派人士则宣传建立彼此相依的大民族共同体。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想，“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”的民族主义中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。“九一八”事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为最响亮的政治口号和社会性全民话语之一。

——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等

（1）根据材料一并结合所学知识，比较“中国梦”与“美国梦”的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。（10）

4 . 在1843年的虎门谈判中，英方要求中国对香港贸易自由化。中方为此发布告示：“若内地商民愿赴该岛（香港）买卖，即就近报明各海关，应照新例完纳货税，请领牌照，乃方准出口营生；若不请牌照辄往买卖者，查出以私贩及违禁下海论罪。”这表明清政府

A．捍卫国家领土主权完整

B．厉行闭关锁国政策

C．同意实行“协定关税”

D．尝试维护国家权益

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于中国近代历史，国内学者著述颇丰，叙述各有侧重，有的以近代某一重大历史事件为中心展开论述，有的以某一年份、某一阶段的历史为研究对象。如陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》、茅海建《天朝的崩溃》、张鸣《辛亥：摇晃的中国》、王中亚《建党1921：他们改变了中国》等。

结合所学中国近代史知识，就中国近代某一重大历史事件或历史时期（可就整个近代，也可就近代某一时段），自拟一个能够反映其特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）

6 . 在对外交往中，“天朝”和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，首次超过了“天朝”。这表明

A．中国国际地位持续下降

B．洋务思想与传统的观念发生冲突

C．中华民族主权意识增强

D．清政府逐渐形成对等外交的理念

7 . 阅读材料，完成下列问题

材料一   明太祖为了防止沿海居民与海盗勾结，颁布了不准民间私自出海到国外定居或经商的禁令。由于实行严厉的海禁政策，沿海居民大量失业，有的开展武装走私，加入“倭寇”队伍。隆庆帝即位时，沿海较大规模的倭寇已基本肃清。1567年，隆庆帝采纳福建巡抚涂泽民的建议，解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。此后，进出口税制逐步完备，由抽实物税改为抽银。原来的民间走私转变为合法的对外贸易。从1567年到1644年，海外流入大明国的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一。

——摘编自王裕巽《明代白银国内开采与国外流入数额试考》

材料二

(1)根据材料一归纳“隆庆开关”的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出两个机构的不同属性，说明两个机构在19世纪中期消亡的原因。

8 . 鸦片战争对中国传统手工业的影响不尽相同。一些农家棉纺织业、木版印刷等行业走向没落，另一些如制茶业、丝织业、缫丝、毛笔、中药加工等行业却意外得到了发展的空间。后一种传统手工业发展的原因最有可能是

A．自然经济封闭自足，生产技术先进	B．较早采用机器生产，竞争压力较小
C．多分布在沿海地区，人力成本较低	D．具有独特民族特色，市场需求扩大

9 . 1938年，蒋廷黻先生在所著《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条款（指《南京条约》内容）最痛心的是五口通商。协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。可是当时的人并不这样看。”对《南京条约》内容中关于协定关税和治外法权的轻看，说明清朝统治者

A．重在防范西方对华经济侵略

B．执行传统的抚夷外交政策

C．对西方各国给予同等待遇

D．近代国家主权意识淡薄